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首发：~第七百六十六章 高俅冤枉（三）
“不用房子还能用甚？”武好古苦笑起来。
奥丽加一挑帘子，一身戎装的赵钟哥就快步走了进来，手中还拿着一封书信。
“府兵升个屁官。”武好古摇头，“比下兵还第一级，升上五级才有一个守阙进勇副使，升五级得砍多少脑袋？”
“想要和咱们划分防区。”武好古一笑，“高大哥，看来契丹人是怕了你啦。”
武好古只是笑了笑，他没有兴趣去和一个契丹的佛教徒辩论实证主义——你们都去烧香拜佛吧，科学实践什么的，汉人来就行了！
虽然武好古现在的官升得飞了起来，不过却没人敢说他是“幸近”了。他的官袍，可是用党项人的鲜血染红的！银、夏二州都是他领兵收复的。统万血战杀了一万多个西贼，割下来的脑袋垒成了京观，就在统万城外面堆着。
他的话刚刚说了一半，大帐外面传来了奥丽加的声音：“太尉，赵客省请见。”
实践是检验真理的唯一标准在后世都大存争议，何况在宋辽之世？圣人之言，佛陀之经，怎么都比你亲自观察出来的要准确吧？更不用说根据实践推导而出的道理了。
而且穴地爆破强攻统万城的功劳，怎么都是他的！天下闻名的坚城加上一万西夏守军，还换不来一个正任官？
宋朝武官的升官图从某种程度上说是用来给服役期限漫长的雇佣军打发时间的。从无品阶尉勇中最低的守阙进勇副使往上数到太尉有60阶！下面还有马兵、上兵、中兵、下兵。
武好古笑道：“不说这些绕嘴皮子的话了，俺们都是武人，今日只问一句，可欲一战否？”
“没说给不给，只说以后再也不许用开封府的房子去激励军心了。”
不过在宋朝，武官的本事太大也不见得是好事！
两方面的头脑会面的地方，是在明堂川的河滩上。高俅和武好古并辔策马立在明堂川西岸和浅滩上，前面是七八丈宽的河道，水深超过一丈，不可能涉渡。萧得里斯和萧干则一起骑马站在靠近明堂川东岸的河道上面。双方的四个人都没有携带兵器，同时还穿着铠甲。在会面之前，两边都派人过河进行检查，确保对方没有暗藏兵刃。
其实《实证论》还没有完成呢，现在完成的只是“总纲”，也就是大的理论。至于《实证论》要如何运用于自然科学各领域和社会科学各领域，那可是一门很大的学问了。根本不是短时间内能理清楚的。
“大郎，官家的手诏上说了甚？”
“没错。”赵钟哥也道，“俺们又没要他们退回境内，不过是以大横水为暂时的分界嘛。”
“大宋境内？”萧干哼了一声，“此地分明是我大辽的臣属邦泥定国的土地！分明是你们入侵了大辽藩属之地，现在倒到打一耙了！”
武好古则一伸手，从赵钟哥手中接过了书信，展开了细看了一遍。
武好古和高俅都不知道萧回离保是哪位，都监的官职听上去也不大，所以都没在意，只是礼貌性的行了礼。
听到高俅自报家门，跟在萧得里斯身旁的萧干立马就神色一凛，锐利的双目死死盯住了大宋第一将！
高俅皱眉，“见面？”
“在下高俅！”高太尉有些不耐烦的插话道，“萧太师前来不是为了和咱们辩法吧？”
而萧得里斯所说的“九识”则是佛教的观点，正好可以用来批评《实证论》，因为《实证论》只注重感官的认识，比如“眼、耳、鼻、舌、身”等五识。而佛教则在“五识”之上还有“意识”、“末那识”、“阿赖耶识”、“庵摩罗识”，总之高明的很……
“原来是高太尉啊！”萧得里斯冲着高俅一拱手，然后又一指身边的萧干，“这位是萧回离保，是我大辽西南面招讨司的都监。”
……
当兵想要升官那真是想太多了！而且府兵服役期限一共就五年，能升到一个上兵就已经很拼命了。
高俅想了想，“也好，那就提一提吧！”
“别胡说，他们可是契丹人！”
“他不肯给？”
这不，一向对武好古恩宠有加的官家赵佶，现在也在手诏里面对他进行申斥了。
武好古笑了笑：“高大哥，不如让他们后退到大横水以东吧，这样双方能离得远一点。”
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