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首发：~第四百八十六章 挖好坑再走（二）
只要拿出的样图和施工方案被吕嘉问认可，立即就可以“试官”，也就是保举试衔修造指挥，再去自行招募修造厢军，然后去负责几栋“筒子楼”的修造。只要能够按期保质的完成工程，吕嘉问马上就能为负责的试衔修造指挥求来正式的官身。
就在《文曲星》杂志推出“纸上论道”这个栏目，并且提出了“实践检验兵制”这个奇谈怪论的同一天。还没有离开开封府的纪忆，带着自家的好友朱勔，来到了吕嘉问的府邸中。
“觉得怎么样？”
“正是，他家是平江军第一的营造世家。”
当然了，武好古的前世也不是技术男，也没学过多少哲学。他之所以能提出“实践论”，完全是小时候常听说实践是检验真理的唯一标准云云的。
吕本知很快就将纪忆、朱勔带到了吕嘉问的书房门外。吕本知对朱勔道：“你稍等片刻。”然后就一直书房的大门，“忆之兄，家父还有些事情要问，且和我一起来吧。”
“现在不是了？”
所以在完全接管了太府寺卿的差遣之后，吕嘉问马上就开始着手替修造案和拆房案招人。
不过纪忆今天给吕嘉问带来的朱勔那是有真本事的！这货要没点本事，也不可能在历史上闹出那么大的祸事啊！
而吕嘉问解决问题的办法也很简单，就是派发官帽子给能盖房子的营造商！
“原来如此。”吕嘉问点了点头，自言自语道，“不过这样的府兵，却不是我大宋需要的。”
“那些骑马之士，其实也是府兵啊。”纪忆笑答道，“唐初的时候不也有勋贵官员子弟充内府卫士的？李世民在太原还召集到2000玄甲精骑，想来都是富庶人家的精壮武人。”
只是这宋朝的府兵，是无论如何不能背离“重文轻武”和“以文御武”的大原则的，同样……也不可能有均田制！
而且吕嘉问还亲自把关——谁的面子都不给，谁写条子都没用，吕大青天现在谁都不认，只认真本事。
吕嘉问自己的太府寺卿，这可是号称“忙卿”的肥缺，下面管辖的衙署极多，可以保举的官职自然就多了。
“你不也是商家出身？”
“行！”吕嘉问点点头，“你推荐的人老夫是相信的，不过考核还是必须的，你带他进来，老夫亲自考考他。”
另外，赵佶还批准在店宅务下设立修造案和拆房案，这可都是可以安置官员公吏的衙门。
“他有道？”
纪忆忙把一卷朱勔画的“筒子楼”建筑样图奉上，然后和朱勔一起跟着吕本知一起走进太府寺卿府邸。
“士族？”吕嘉问嗤地一笑，“本朝可不讲究这个。”
纪忆似乎早就料到吕嘉问有此一问，笑着回答道：“曾经是朋友。”
“放着吧。”吕嘉问抬起头，看着一脸恭敬笑容的纪忆，“纪忆之是吧？”
实践论，或者可以称为实证主义哲学，当然是一个很大很大的坑，正好用来追寻儒家的自然大道。如果是孔子从老子那里求来的自然之道是一个问题，那么实证主义就是解答这个问题的工具之一！
所以现在吕嘉问并不担心都亭驿的工程做不下来，真正让他头疼的还是兵营的拆迁！
如果真的要恢复府兵制，那就必然要大幅减少科举取士的人数，同时重建军事贵族。
纪忆说：“白波武家本就是皇封的义门，相州韩家更是一等一的豪门，大名潘家是开国勋贵，就连阳谷西门这样的家族也是一方豪强。若是府兵真要大兴，对他们只有好处，没有坏处啊。”
所以武好古可不敢在《文曲星》上公然登出《实践是检验真理的唯一标准》这样的文章，只敢偷偷摸摸的用“实验兵制”这个借口，先把实证主义的概念推出来再说。也不求什么“唯一标准”，只要能让实证主义和孔孟经义并驾齐驱就是很大的成功了。
吕本知将图纸放在了书桌上，“爹爹，这是纪忆之所荐的平江朱都料画得图纸。”
听了吕嘉问的言语，纪忆心下已经知道，府兵的试验看来是必行的了。
而宋朝科举大兴，民间的富裕阶层大多习文弃武，根本不可能充当府兵了。
“不是。”
纪忆应了一声，就跟着吕本知进了书房。书房里面，吕嘉问正低着头在看一本刚刚出版的《文曲星》杂志，眉头皱着，仿佛在苦苦思索。
因为实践可以检验真理的逻辑和孔曰孟曰佛曰太上老君曰的绝对真理，本身就存在逻辑上的冲突！
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