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首发：~第四百二十五章 大道（三）
那个武家政治啥的，现在也没大兴呢！
赵佶笑着点点头，他现在也觉得自己越来越圣明了！恁般圣明的皇帝，还真是古之少有啊。
“化夷为夏？”
那日本国的武装博士就是武好古以德服人计划的关键了，只要能有个几千日本武装博士当炮灰，德服南洋诸岛拿下马六甲海峡都是有可能的。
这事儿有点无聊，弄那么多藩属国有用吗？一个个全是养不熟的白眼狼……还不如殖民地呢！
武好古已经打听过了，在平安京掌权的还是白河院法皇和一群宅男公卿，个个都粉中国文化。那帮人都是能说中国话做中国诗的……现在不去儒化他们还等什么？等武家崛起吗？
大宋产的“武装博士”没个十年八年的出不来！就算马上开始练武，没个十年八年的也不行吧？
“不须花多少钱的。”武好古笑道，“传播儒学又不是使团往来……世上哪有老师给学生钱的道理？不过就是些往来的路费，印点书罢了，陛下可以让界河市舶司负责筹措经费。”
“陛下。”武好古看着英气蓬勃的赵佶，低声说道，“看来章相公是执意求去了，而且您对他的恩礼已经足够了。”
儒家在日本不是没有一点基础的，日本派了那么多遣唐使来中国学习典章制度文化，早就把自己变成了一个“小中华”，而且还是不折不扣的中华小粉丝。
“陛下圣明。”
武好古才不信呢！
“不让儒学外传。”武好古说，“这对我中华是不利的。”
其中辽国的武装博士肯定是最好的，都是骑马的博士，但是他们不可能用在南洋海上，光是水土不服就要了亲命了。所以他们的主要使用方向应该是北方和西方的陆地上。
如果现在儒化了日本，将来日本帝国主义多半就没有了，都考科举的文人，还有啥帝国主义？如果日本鬼子也重文轻武（现在日本就重文轻武）、以文御武了，还有什么侵华战争？一帮日本大学士领着日本进士、日本举人、日本秀才拿着日本天皇发下来的“平蒋万全阵图”来侵略中国吗？
赵佶看了看武好古，突然皱起眉头，“大郎，你莫不是想要这个名分吧？”
不过武好古那张嘴多会忽悠啊。
“不许？”赵佶一愣，“这是祖宗家法吗？”
又圣明了一回！
赵佶看了武好古一眼，笑着说：“大郎，你不明白，朕不是在恩礼章惇，而是做给韩忠彦他们看的。朕并不排斥新党，也不希望新旧两党日后再起争执了！”
“为何？”
日本的皇上只要能管赵佶叫叔叔伯伯，也算是有面子了。
另外，现在儒化日本还有一个好处。就是可以彰显圣君赵佶的仁德——以德服人嘛！如果能把日本变成日本王国，做了大宋的藩属，那不是倍有面子吗？就算暂时做不到，那也不要紧。反正大宋本来就挫嘛，赵佶给耶律洪基的国书上还得称人家一声“叔公”呢（宋辽之间是兄弟之国，但是两国皇帝是要论辈份的），还要一年给银绢五十万……
“哈哈哈。”赵佶大笑，“若是普天下都用《吕氏乡约》，恐怕就要天下皆穷了。”
高丽国嘛……他们自己再过不久就要和女真打仗了，估计招募不到几号人。
武好古接着又说：“臣还和程颐论了论儒学外传的事情。”
“不是，是唐朝的规矩，本朝因之。”
因为向女真完颜部传播儒学必须要足够多的武装博士，都得是子路、子正这样的大儒去以德服人。可武好古现在上哪儿找那么多以德服人的大儒？所以就只能先挑一个比较好对付的目标下手，就是日本国了。
真的？
“因为国法不许。”
“花费多少呢？”赵佶又问起了万恶的金钱问题。
“不利？”
赵佶听不大懂。
“听说你去找程颐论道了？”赵佶这时问起了南山书院论道的事情。他是有皇城司的，那么好玩的事情，当然是第一时间就知道了。
除了赵佶的面子，儒化日本国还有很明显的实际利益可以获得……万恶的金钱就不说了，就说些对进一步传播儒学有利的吧。现在的日本国还是可以招募到许多会耍大刀的武装博士的！
“陛下。”武好古笑道，“臣要到这名分也用不了啊……臣是吏商嘛！臣想请东坡先生出面，在云台山开设学宫，招募和教授儒者，负责传播名教之事。”
“可不是嘛。”武好古道，“唐朝这个办法防不了四夷，只能把自己给圈起来了。”
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