第三百零七章 剑太重，娘未死(1/2)

首发：~第三百零七章 剑太重，娘未死

也就是说阳谷义门范必须大分家！

由于范家子弟都能文不能武的，范家控制的都保自然也无法组织有战斗力的保丁了。

所谓隐田，就是在官府的田册上不存在的田地，因而完全不用缴纳任何税赋！这些隐田，才是阳谷义门范真正的根基。

阳谷范家的族长，拥有特奏名进士身份和从九品将仕郎官衔的范开山，这个时候穿着心爱的官服，顶着幞头，颤抖的老手中攥着一把不知从哪儿弄来的，既长又宽的宝剑，跪在范家祠堂之内，对着范家列祖列宗的排位老泪纵横。

入伙梁山可不是闹着玩的！哪怕是被迫的，也是“从贼”啊！范家堂堂义门，族中子弟都是读圣贤书的士大夫，他们不知道孔曰成仁孟曰取义吗？怎么可以从贼？这算什么？范曰从贼么？

而范家庄虽然看着像回事儿，也有围墙，墙外还挖了壕沟。可是围墙里面却没有可以防守的保丁。都保当然是有的，就是没有能打的保丁。义门范祖上虽然也出过武人，范开山手中的长剑就是祖上留下供在祠堂里面的兵器，可是范家早就弃武从文，转变成了科举家族，走的是耕读传家的路子，没有，也无力推行允文允武的教育。

如果范家的子侄门还想继续走科举上升的途径，就必须解散范家义门。

只是这剑太重啊，拿不动啊！那么重的剑，也不知祖宗们怎么拿得动？

走到敞开的庄子大门口的时候，他看见了范家老祖宗留下的“弃武从文”碑！

范之文告诉父亲，自己看见九哥正带着他的老母亲和儿子，同几个梁山头目一起，一步一回头的向范家庄外走去。

一旦分家，不仅范家大部分的子弟无法再逃避免役钱和丁税，而且这五万多亩隐田也无法继续隐瞒。这些田地，全都会变成登记在册，必须依法纳税的田产。范氏一族每年就要多交至少万缗左右的田税（田税是交纳实物的）、免役钱和丁税。

允文允武可不便宜！所谓穷文富武，在农耕社会中要学武，就必须有一定的经济实力！西门家有这样的财力，范家则不具备。而且西门家原是幽州牙将家族，祖上还参加过安史之乱，现在还有北西门一脉在辽国从军，自然是精通武学的——他们的武学可不仅仅是武艺，而是包括用兵打仗在内的一系列本领，所以西门家可以组织起500战斗力不弱的保丁。

一想到一百五十年的科举义门毁在自己这一代人手中，老泪纵横的范开山就想将祖宗留下的长剑搁在自己的脖子上。

都从贼了，还士大夫，还义门？这是忠义的义还是聚义的义？

原来范家老祖，当年也是一介粗鄙武人，出身唐末淮南军的黑云长剑都！三代人伺候了杨行密、徐温、徐知诰（李昪）、李璟、李煜五代君王。在南唐灭亡后才移居阳谷县，认清了天下太平的大趋势，下决心弃武从文，走上科举入仕的正途。这块“弃武从文”碑，就是当时立下的。

而义门是不分家的，所有的子弟都在一个户籍下挂着，所以有子弟从了贼，这个身家就不清白了——和你一个户籍的兄弟子侄都落草为寇了，你还想考科举做官？

而后，上千名梁山好汉就如潮水一样，挥舞着刀枪涌入了完全没有自卫能力的范家庄！

当梁山贼寇的千人大军来犯的时候，范家庄内是既没有可战之兵，也没有几件能够用来武装自己的武器。

这肯定是不允许的！

因为占山为王是对抗朝廷的一种最低级的形式！聚族一千口的义门要是和这种山贼勾结在一起，就有造反作乱的可能了……这是朝廷无法容忍的！

与此同时，阳谷义门范还控制在大量的隐田！

就在范开山长出口气，准备好好琢磨一番到底是谁在背后使坏，让范家遭受如此劫难的时候，他的长子，守在祠堂门外的范之文（范十三秀才）忽然失魂落魄冲进来，告诉了一个让范开山陷入绝望的消息——有范家子弟加入了梁山！这可是个青天霹雳啊！

范之进心里想到了成仁取义，可转念又想到了孝。他若死了，老娘怎么办？谁来养活？难道要活活饿死吗？

凄惨的哭喊声，狰狞的狂笑声，还敲打或砸碎东西的声音，混合成了全世界最可怕的乐章，传到了范之进范大秀才的耳朵里面。他现在正搀着已经哭成了泪人儿的老娘，一步一回头地向范家庄外走去。

那么多的税压下来，完蛋不是义门范，而是整个范氏宗族了！

之前的恁多年，范家庄之所以没有被梁山侵犯，一方面是因为“一碗饭”没什么油水；另一方面也是由于西门家不允许梁山在阳谷县境内做案。

因为义门在聚集人口的同时，还会凭借义门的巨大规模和士大夫家族的地位去侵占朝廷的税赋和徭役。

而长期的和平安宁，也让居住在范家庄的人们丧失了基本的警惕和自卫的意识。真的以为自己的道德文章可以挡住梁山的山贼。

所以贼寇一到，范家庄内就乱成了一团。而当庄子外面的梁山贼寇喊话说是“范九秀才带他们来取些米面肉食”时，作为范家族长的范开山居然昏了头，命令打开了保卫范家庄的大门……