规则怪谈:但我是错误

第24章 千子湖记(2/2)

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首发:~第24章 千子湖记

“就算平时的作业可以抄,可最后的期末论文还是得亲力亲为啊!”

顾时给自己鼓了鼓气,决定先靠自己探索接下来的行程。

他下一步准备前往的地方,是那段提醒中的最后四个字。

“安保中心”

既然国家会把这个信息传递给他,就说明那里一定有自己求生的方法。

顾时回忆了一下之前看到过的千子湖地图,安保中心似乎是在整个景区的东北方,和西北方的大门之间有着不少距离。

运气好点,他可能不需要太久就可以赶到安保中心。

而最差的情况,可能顾时到了晚上都走不到那儿。

“先出发吧,接下来只能走一步看一步。”

顾时回头看了一眼封闭的景区大门,用手狠狠地指了指它,仿佛自己的手指可以把这道铁门戳开一样。

“我一定会回来的!”

大声喊了一句经典台词,顾时头也不回地向前走去。

这段路顾时刚才走过一次,可是方才他的眼中只有景区大门,完全没有注意过这里的具体样貌。

简单来说,景区大门正对着的就是千子湖,而在这两者中间,是一片建在草坡上的广场。

虽然广场上有着垃圾桶,长木椅,广告立牌这种东西,但与坐地面积少说也有个一百多平的广场相比,反倒更加显得这个广场非常空旷。

广场靠千子湖的那一侧有段向下的台阶,直接连到靠近湖的一段蓝色游步道。

顾时则注意到,在台阶的起首,立着一块半个人高的石碑,同时还被围了一圈的护栏。

“千子湖历史悠久,存在一些文物……”

他想起了最开始的规则中提到过的历史文物,这么久逛下来,千子湖游步道基本上都是现代设施,他都快把这条规则给忘了。

“还真的有历史文物啊。”

顾时走上前去,停在护栏前,脑袋靠过去细细端详。

他不懂文物鉴宝,最多也就看过一些直播,所以对于这个石碑的年代他根本看不出来。

但是万幸的是,石碑上写的字至少使用的还是楷书,除去一部分模糊不清的地方,整个石碑上的记载顾时基本上能够看个大概。

『光启二年,岁大饥,人相食。余以朝廷令赴荆,襄赈灾。途经此地,闻有湖名“千子湖”者,初见于魏晋,逾史百年有余。时人曰此湖素有神通,庇此地风调雨顺,佑万年无灾无难。心有所疑,乃往之。至湖,见村人筑台而聚,中一人身披红袍,诡状异端,神疯颠倒,舞旗弄笏,观之不似常人。上则缚有二童男童女,身负枷铐,不着丝缕。少时,红衣者定立,口念梵词,村众则出一二人,登台押童子者,候令待行。余见其欲投童子于湖,愤而斥之,使差扣红衣者而救二童。问其所故,答曰,自湖辟来,凡岁有饥荒者,献童男童女于湖灵,可保安宁无恙。呜呼!盍人之命不及一无状物焉?盖天之运者,非人可以改,一旦其时,则天下一心,共克岁难。求歪门邪道,不正之法者,上则耽君误臣而毁社稷,下则蒙民蔽众而芥人命,天下共诛之!』

顾时的文言文并不好,但是这篇趋近于白话的记叙文他还是能看明白的。

慢慢地,他不禁看出了一身冷汗。

“千子湖,居然是这个意思吗……”

千子千子,所谓的千子指的就是被献祭到湖里的幼童啊!

千子湖的诡异,不会就是这个所谓的湖灵吧?

顾时的余光一瞥,发现在石碑旁边还有一个介绍栏。

“千子湖记石碑立于唐昭宗大顺元年,为纪念光启二年前往荆,襄州赈灾的安抚使而立。他阻止了当时千子湖附近村民的一次人祭,抓捕了主导祭祀的首犯一人。然而善人不长久,这位安抚使在离开千子湖后不久便死于连日的高烧,为了纪念他,当时被他救下来的孩童长大后集资将他所做的《千子湖记》刻在石碑上立于千子湖畔,以告后人不准再进行人祭。因唐末政治混乱,很多记载都已经散佚,这位安抚使的名字也淹没在历史长河中。但是他的事迹却通过石碑记载了下来,供后人瞻仰他的大善与高德。”

死于高烧……

顾时咽了口口水,如果发生在平时,他也只会觉得是这个安抚使时运不济,不会去想什么湖灵报复。

但是现在,这个“湖灵”已经变成了诡异,而且还确确实实地能够杀人!

“我已经开始知道千子湖的辛秘了,那就更加说明此地不宜久留!”

顾时赶紧离开石碑,从广场的东面踏上蓝色游步道,仿佛逃命一般地向着远处跑去。

可忙着跑路的顾时却没有注意到,那块记载着千子湖记的石碑,不知为何竟开始向外慢慢渗出水滴。

混浊且散发着腥臭的水珠流过石碑表面,缓缓滴到地面,流入土地中,消失不见……

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