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首发：~第五十八章 夜话
融合同化最关键的是文化，若不进行文化侵略，想要取而代之，千难万难。
在阵阵的告饶声中，裴旻抱着娇陈，双手轻轻抚慰着那风韵不减的娇躯，以缓解事后的韵味。
裴旻一开始以为李持盈跟着李琰一起去朔方了，到了朔方才知道李琰确实没有忘记李持盈，让李亨将李持盈带上。
娇陈正容道：“自是极好，如自己亲弟弟与我一般。”
刘神威还特地研究过，发现孩子早断奶远比晚断奶成长的更好。
裴旻摇头道：“这怎么叫软禁，要不是曦姑娘，大长公主早就成为安禄山的阶下囚了。只是她没有跟大长公主说实话而已……”
想要将敌人的疆域变成自己的领土，古往今来，不外乎两法。
“放心吧，我好歹也是父亲，对于孩子的未来，自有一定的打算。给你透个底，如果不出意外小八将来会是我裴家的家主，至于三郎，这个他还太小，看不出来。不过目前看来他好像对打仗比较有兴趣，而且天生力气过人，可以往这方面发展引导。只是不知是小孩子三分热度还是什么。”
安禄山也有擒拿李持盈作为人质的意思，但是并未从大长公主府里搜到李持盈的踪迹。
娇陈头枕着裴旻的手腕，说道：“郎君今日说的可是真的？”
骑士精神便如中国的侠道一样，是深入西方人心的存在。
裴旻不知指的是什么，有些迷茫。
此事传遍天下，居然大大的提升了幼儿的存活率。
裴旻笑道：“小八对三郎如何？对他二娘如何？”
扭转了裴三郎不健康的思想，裴旻开始考虑起自己将儒家精髓融入骑士精神的想法是否可行。
裴旻如此思想实在超前，娇陈有些难以理解，但她知自己在这种事上拗不过丈夫，而且很多事情上事实证明自己丈夫是对的。
裴旻偏偏十个月，一年不到就让孩子断奶，让孩子以牛奶稀粥为食，结果长的格外强壮。
裴旻明白这已经十五的意思，古人因人口原因，提倡早婚早孕，男子十五六岁，女子十三四岁，就到了法定结婚年纪。
娇陈推了裴旻一把，说道：“小七可乖着呢，这种事情本就需要我们父母劳心的，小七还小，又懂什么？妾身是想，郎君身在朝廷，见闻广博，哪家有出色的俊杰，可以帮着小七物色物色。”
就如早年的喂奶，依照流传下来的习俗，孩子不到三五岁是不断奶的。
裴旻对于西方的控制力远比不上秦始皇对六国的控制，想要效仿始皇帝展开文化毁灭不符合实际。
娇陈说道：“就是小七的婚事！”
裴旻向来看不上成吉思汗、亚历山大这类人的征服手段。
裴旻也没有成为刽子手的魄力，让他效仿成吉思汗一样，在西方掀起一阵黄祸，真做不出来。
秦始皇毁六国文化，确实对华夏文化造成了莫大的损耗，但是没有他这一手，天下想要一统就没有那么容易。
这就是融合同化的一个过程。
当天夜里。
裴旻说着亲了娇陈一口，道：“我去看看大娘，嘿嘿，我晚上要是不去，她估计睡不着觉了。”
娇陈道：“是已经十五了。”
裴旻哑然失笑，说道：“当然是玩笑话，小七才十五呢。”
科学是无法解释很多东西，但是已经为科学解释的存在，无疑是正确的。
裴旻松了口气道：“那就好，此事就听我的。数百年来有此制度是因为需要，各方面的发展离不开人口。可实际上早生对孩子并不好，小七还是在长身体，结婚生子，至少也要等五年，上了二十再谈。绝对不能让小七冒这个险……至于未来的女婿人选，这个主要还是看小七自己的。再说十五六岁的小屁孩，真的能看出什么？这种事情，可不能急。”
怀柔最高深的一招莫过于融合同化，想当年中国大地诸国并立，经过数百年的纷争，分为七国，七国又经始皇帝一统，成为一个整体。
在长安，能够从叛军眼皮子底下藏起一个活生生的人，除了青羽盟之外，没有第二个答案。
裴旻越想越是可行，亲自将自己的想法书写下来，回头与麾下谋臣商讨一二，若无问题即实施下去。
裴旻不好明说，这知识在后世叫做科学。
征服或怀柔。
他说这话的时候心里酸酸的，有点不是滋味。
骑士精神里的八大美德“谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、公正、灵魂”细细分辨起来与儒家的仁、义、礼、智四德并没有什么区别？
但这种手段做法太过偏激，还存在着巨大的隐患。
依照这种习俗，十五的小七，确实可以嫁人了。
裴旻疑乎道：“小丫头不会已经思春，有了对象了吧？”
娇陈会心笑道：“是因为曦姑娘软禁了大长公主吧。”
骑士精神与儒家学说都是注重个人品德，将华夏的文化套上西方的外壳，传给西方，便如儒皮法骨一样……
娇陈有些傻眼了，心中狂喜，又有一些不安，说道：“郎君对妾身太好了，只是，只是……郎君想必是要娶大长公主的，这大长公主身份高贵。郎君这样厚待小八，实在有些……”
即是如此，也只能选择怀柔一法。
但是李亨巴不得李持盈为安禄山所擒，这样情况有变，还有回转的余地，自是没有通知的。
裴旻与娇陈久别胜新婚，自是少不了胡天胡地。
毁灭不了，只能走融合一途，利用儒家可怕的洗脑能力将儒家的东西掺杂到西方的文化中去。
“这就对了！”裴旻欣慰道：“小八身上表现出来的孝悌品德，最是让人欣赏。家大业大容易生出各种问题，我不想在七老八十了还来管家里的琐事。小八品性不改，他又是长子，是最适合的家主人选。至于其他子嗣，我会根据他们的能力所长考虑他们的未来。都是我的骨肉，我做父亲的，会一视同仁。”
自己这位爱郎有些反常识的说法，往往是没有理由的正确。
孟子说恻隐之心，为之仁；羞恶之心，为之义；辞让之心，为之礼；是非之心，为之智。
无可否认，他们的手段直接有效，杀光所有不服的人，剩下的就好统治。
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