第51章 斗琴之摇滚精神(1/2)

首发：~第51章 斗琴之摇滚精神

杜星下台时，对着夏纱沫做了一个甩头的动作，并酷酷的朝夏纱沫笑了笑。

杜星横抱吉他，一只脚踩在凳子的横杠上，一只脚放在地板上，姿态轻松写意，俊俏的脸上带着淡淡的笑容。

他埋头于遗忘的海洋，

时光是风，

插入忧愁的发辫中，

夏纱沫、王鸥他们也都在台下，他们对程晓羽倒是很有信心。因为他们清楚程晓羽无匹的实力。

正是他的欢乐，

冬是孤独，

程晓羽接过琴，没露出什么惶恐，杜星眼里的蔑视对他来说根本不算什么影响。

其中只有一位泳者：记忆。

夏是离别，

灰烬都在证明它是未来的宫殿。

但岸陆表示怀疑。

想到即将到来的残酷现实，杜星忍不住会心的笑了。

风，教授沉默；

从演唱上来说，普通话单音节加上音调区分明显，华语本来就不是非常适合唱摇滚。

惟独秋，渗透所有的季节。

杜星这才猜到，程晓羽是罪恶王冠的成员。他冷酷的想到这个胖子难道以后还有脸在这个乐团呆下去？

但是摇滚绝对不会是像杜星和秦义这样外表叛逆，内心却拿摇滚当作吸引异性的工具。摇滚对他们来说就是孔雀身上的羽毛，而不是青鸟身上的翅膀。

但也仅仅是不错而已。

为他的忧愁定制了琴弦。

俗话说认真的男人最帅，就算程晓羽不像承认，这个时候的杜星的确比他有范的多。单就表演，而不是演奏来说，程晓羽的条件要赢很难。

夏纱沫一眼都没有看他，眼神都黏在程晓羽身上。

是时光写给人们的信，

如果白昼能说话，

就如乌云所言，

杜星当然不能理解阅尽千帆的程晓羽，对他来说，吉他不光是他用来招蜂引蝶的工具，也是他践踏他人的武器。

深层次的原因就是华夏人的儒家文化本身就有着含蓄的情绪，对叛逆的、呐喊的、愤怒的摇滚很难接受，因为这和华夏传统文化异常违背。传统华夏人多对安静高雅的音乐情有独钟，所以金属在他们耳朵里就成了噪声。

杜星弹唱的很是投入，他这样的行为已经类似于砸场子了，所以他不容有失。

微笑着把琴递给程晓羽，并且拍了拍程晓羽的肩膀，表示鼓励，作为一个前辈，该有的风度一定要有。表面功夫他还是会做。

杜星敢淡定的在别的酒吧上台表演当然还是有点斤两的。虽然摇滚在华夏流行音乐圈子不算盛行，但也有大量的叛逆年轻人喜欢这种西方的表达诉求的方式。而华夏摇滚当然也有属于自己的圈子，杜星的师傅段洪亮就是这个圈子很有份量的吉他手。也算是上海地界小有名气的摇滚乐队，东方不败的主音吉他手。

而是为了解放悲伤。

反倒程晓羽认为杜星弹得不错，比他想象的要厉害。

从外形上粗看，移指和滑音的动作好象差不多，但实际上是很不相同的，首先两者的目地不同；移指是为了移动把位以便手指达到某个音或某群音，或为了取得某弦所特具的音质；而滑音大都是为了取得半音阶式的效果。其次，虽说同样是手指的移动，但其方法是不同的。

jackkerouac说：oeveryouthful，oeverweeping（永远年轻，永远热泪盈眶。比较诗意的说法，oever=ahalways（forever）。）

是我们织就白昼衣裳的丝线。

移指的奏法是：移动的手指略微向上抬起一点，完全松释手指在弦上的压力，使手指浮按在弦上迅速地移动。正确的移指是绝对不能听到经过两音之间的各音痕迹的。

然后解开它的发辫。

黑暗只在睡眠中工作。

除非在夜晚的怀抱里。

但他的移指就不怎么样了基本都使成了滑音，但这也只有程晓羽这样段位的内行看得出来，普通人估计是瞧不出有什么区别的。

而一些传统摇滚在华夏人看来是唱法老掉牙的音乐，就像70年代的歌，其实摇滚传统唱法和那时的歌还是有很大区别的。

自死亡的方向吹来。

它会宣讲夜的福音。