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首发：~象喻品法句经第三十一（十有八章）
译文
象喻品大意是教人如何端正身（行），做了好事获得好报，福报来时其速快。我（若）像（身披钟甲的）大象（参加）战斗，就不耽心被箭射中；应该用「诚信」之法，救度没有戒德的庸众之人。 1
就像大象被调教得十分端正，可以充当国王乘坐的大车：自己调伏恶念受人尊敬，便是世间诚信之人。2
即使大象已驯顺，有时亦会突狂奔，即使象师会御象，哪如大象自御更称心？（三）
大象无法行走处，凡夫之力所不逮：唯有调伏自己身心者，方能到达安乐境。（四）
养象如果是为了存钱财，其凶猛祸害就难以制服：当日後不喂食料时，此象还是变成野象。（五）
沈沦在恶行之中的人，常常因被贪婪（之意）自我系绊：其外在表徵是不知满足，所以多次地堕入胞胎（在人世间轮回）。6
一心一意走正道，德行无亏心平安：世俗烦恼皆舍弃，犹如大象被调伏。（七）
乐於大道之人不会放纵其心，能够坚守佛道调摄妄心：这种做法能够拔除身之苦，就像大象走出了陷阱深坑。（八）
假如能与贤能之人为伴，一起行善并且有力，就能降伏各种所闻的（道理）。（九）
不能与贤德有能之人结伴而行，在行为中放肆作恶并且有力；在魔力垄断国王的社区采邑之中，宁可独处（守善）不要犯下恶行。（十）
宁可独处守善，也不与愚闇之人结为伴侣：独处而不作恶，犹如大象受到惊吓自我保护。（十一）
今生行善利人得安泰，常处和顺得安乐：寿终正寝得福报，不犯众恶得平安。（十二）
母亲健在很快乐，父亲健在亦快乐，世上还有沙门修行乐，整个社会因为有道而安乐。（十三）
持守戒律终老安乐，信念正确之处更是端正善行（所在）：智慧最能安乐身心，不轻意去犯下罪恶最为安乐。（十四）
就像马调教柔顺（之後），随心所欲加以驱使：一以贯之持守戒律精进向上，禅定之法乃为纲要性的工具（手段）。（十五）
智慧的品行修炼成功人生便可站立，忍意致和（心）意可定：这些均能斩断人生各种苦（痛），（能够做到此点）便能随顺心意所到而不犯恶。（十六）
顺从这一法则可以保持禅定（心意），就像马被调教之後戴上御辔（随意驱使）；斩断愤恨之意要消除人生之烦恼，这样便能禀受天界之乐。（十七）
不要自我放纵（心意），顺从（此戒）便可获得各种解悟：就像（舍弃）瘦弱之马择取良马（可以致远），抛弃恶念（恶行）就可以变成贤人。（十八）
原典
象喻品第三十一十有八章
象喻品者，教人正身，为善得善，福报快焉。
我如象鬬，不恐中箭1；当以诚信，度无戒人。 1
譬象调正2，可中王乘3；调为尊人，乃受诚信。2
虽为常调，如彼新驰，亦4最善象，不如自调。3
彼5不能适，人所不至，唯自调者，能致调方。（四）
如象名财守6，猛害难禁制；系绊不与食，而犹暴逸象。（五）
没在恶行者，恒以贪自系；其象不知厌7，故数人胞胎。 6
本意为纯行，及常行所安；悉舍降使结8，如鈎制象调。（七）
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