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首发：~忿怒品法句经第二十五（二十有六章）
常守13慎身，以护祐恚；除身恶行，进修德行。（十二）
常守惧言，以护瞋恚；除口恶言，诵习法言。（十三）
常守慎心，以护瞋恚；除意恶念，思惟14念道。（十四）
节身惧言，守摄其心；舍恚行道，忍辱最强。（十五）
舍恚离慢，避诸爱贪，不著15名色，无为16灭苦。（十六）
起而解怒，淫生自禁，舍不明健17，斯皆得安。（十七）
瞋断卧安，恚灭淫忧18；怒为毒本，輭意梵志19；言善得誉，断为20无患。（十八）
同志相近，详（21）为作恶，後别余恚，火自烧恼。 （十九）
不知惭愧，无戒有怒，为怒所牵，不厌有务。（二十）
有力近兵（22），无力近輭，夫忍为上，宜常忍羸。（二十一）
举众（23）轻之，有力者忍；夫忍为上，宜常忍赢。（二十二）
自我与彼，大畏有三（24），如知彼作，宜灭己中。（二十三）
俱两行义（25），我为彼教；如知彼作，宜灭己中。（二十四）
善智胜愚，矗言恶说；欲常胜者，於言宜默。（二十五）
夫为恶者，怒有怒报；怒不报怒，胜彼鬬负。（二十六）
注释
1不知道：不晓得大道。道，人生最高法则。
2冥：昏暗。
3善胜不善：善最终会战胜不善。
4欺：不诚实、欺骗。
5三事：指不欺、不怒、不多求。
6明暮：早晨傍晚。
7谤毁：诽谤诋毁，相互说坏话。
8讷韧：不善言辞者为讷，说话迟钝为韧。 ·
9但：只。
10称：相符。
11莫而：没有什么。
12诸天咨嗟：诸天，佛教特有概念，认为三界共有二十八天，从四天王天到非有想非无想天，总称诸天。咨嗟，感叹并且赞美之。
13常守：经常地守戒。
14思惟：即思维、思想。
15不著：不执著、不粘著。
16无为：无所作为。
17不明健：无明健，即缺乏智慧的强壮有力。
18恚灭淫忧：此语颇费解。依上文句法推之，应是恚灭无忧。
19輭意梵志：輭，通软。輭意与怒相对。软意近乎梵志。
（20）断为：斩断有为意念之根。
（21）详：谨惧、小心，不要冒失。
（22）兵：武器，引伸为战斗。
（23）举众：所有的凡夫。
（24）大畏有三：依前文意，三种可畏惧之事物曰痴、曰怒、曰淫。这三种事物都足以引起灾祸。
（25）俱两行义：俱，同时拥；两行义，两种相反的价值原则。如同意善，又随顺恶，便是两行义。
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