第21章 阴阳师(2/3)

首发：~第21章 阴阳师

其中阴阳助最好理解，辅助阴阳师的学徒，指那些初步进入阴阳师道路，能够初步运用灵力，辅助进行占卜，消灾，祈福仪式的人。

而阴阳助进阶为阴阳师，则是一次不小的跨越，这个时候阴阳师就需要开始选择道路，将体内的桔梗印凝聚成为不同流派的【阴阳罗盘】。

阴阳师虽然是一个缝合怪一般的超凡体系，但是在创立之初，这条超凡道路的起点并不低，甚至比大多数超凡道路都高。

最初的阴阳术的根本典籍一共有四部，《易经》，《河图》，《洛书》，《太乙》。

虽然都是副本，但是从这里就可以看得出阴阳术本身的起点有多高了。

原本阴阳术的开创者雄心勃勃，想要以这四本典籍形成一条能够阐述天地至理的道路，不过这种思想也让他几乎将什么东西都往阴阳术里塞。

最后融合了巫祝，神道，天文，地理，甚至佛学理论的阴阳术变成了一个臃肿而畸形的怪物。

那个时候阴阳术几乎要从历史中消亡，因为没有根本指导理论的阴阳术道路修行起来万分危险，简直就像是一部狂人编写的超凡典籍。

上川悠仁估计，那个时候光看阴阳术典籍，都需要经过一次意志检定。

就在阴阳术几乎要如同烛火一样消失在历史舞台的时候，安倍晴明出现了，他从万千阴阳术典籍中，删繁就简，整理出了一条新的具有可行性的修行道路。

这才是现在的阴阳道，因此现在被称之为阴阳师始祖的是安倍晴明，而不是历史中那位名字都早已经消亡的狂人。

安倍晴明继承了阴阳术的核心理念，阐述天地。

他发明了五芒星桔梗印，作为契约式神和修行灵力的第一步。

而在修行的第二步，安倍晴明以五芒星所代表的阴阳五行理论为根基，结合阴阳术不同的方向，形成了不同的【阴阳罗盘】。

就比如在阴阳术中专研天文的，其形成的【阴阳罗盘】的形象就是星象仪轨。

专研地理的，其形成的【阴阳罗盘】的形象就是山川社稷。

专研鬼神的，其形成的【阴阳罗盘】的形象就是图腾万灵。

这是阴阳道的三个主要分支流派，具体到各个流派的传承，又有种种秘法。

上川悠仁询问过北月的流派，见过北月出手，自己当然第一时间就将北月划分为天文一脉，不过北月却说他并不是天文一脉的，而是鬼神一脉的阴阳师。

汽车缓缓地停在了荒川区的一处古典庭院大门之前，这里周围都是老旧的民房，夏日微醺的风中，连知了的叫声都变得有气无力。