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首发：~第一百二十七章 这世上又不止一条路
因为缺乏能够修炼元神的功法，他们的元神力都要纯粹靠肉身的真元在丹田内反复的绞动后，才能够诞生那么一丝可怜的元神力。
开始的炼气和筑基期所许的元神力还不多，可以慢慢磨出来，但后来金丹元婴以后，所需要的元神力就庞大的数量，更不用说是要突破到化神期，按照唐灿可以看得到的数值，那可就是足足上百万点元神力了。
当初冲击元婴期耗费了不知道多少天材地宝，长老王传风才积攒到了十万元神力。
现在都过去了上百年的时间，他的元神力却依旧只有十万多一些，甚至在凝聚了元婴之后，连丹田内绞动真元，都几乎无法再产生任何的元神力量。
这也是为什么如今的各大仙门当中，化神期的太上长老几乎绝迹的原因。
甚至随着各种能够补充元神力的宝物越来越稀少，连元婴长老也是死一个少一个。
在蓬莱仙门里，近三百年来也不过只诞生了五名元婴长老，近五十年来一名都没有。
至少有数十名金丹期大圆满的长老，就卡在元神力不足的坎，而硬生生不敢尝试去突破。
元神不足就妄图凝聚元婴，简直和找死没有任何的区别。
“传闻在上古诸子百家时代，道家修仙的法门不过是万千大道当中的一门而已。其他的一些修炼大道，都充满着不可思议的威能，诡异非常。
有大儒上一刻还手无缚鸡之力，结果下一刻顿悟之下，引来磅礴的浩然正气，倾刻之间就能羽化登仙。
更有那神秘非常的佛门修士，不仅自身能修炼强大无比的佛门金身，更是有一种格外神奇的渡化大法。号称可以引导其他类型的修士转修佛门，尤其对那些大奸大恶的邪魔修士最为有用。号称【放下屠刀，立地成佛】，引得无数修士对佛家大法充满着向往……”
为了寻找可以稳定修炼和增加元神力的办法，王传风可以说是看遍了所有能找得到的各种古籍。
看到了太多类似于神话般的传说，甚至让他对于修道这一条艰辛的路，都产生过深深地怀疑来。
大儒一日可成仙，佛家立地能成佛，甚至是传说当中的农家修士在自己胸腹当中开辟心田，种下因果树，然后静待果实成熟之后，摘下服用也可立马飞升成仙。
反倒是辛辛苦苦的修道元婴化神，让无数的修仙者们因为元神力的增长过慢，而被困几百年上千年，然后不得不眼睁睁的看着自己老死。
“一定有的！修炼元神力的方法，哪怕道家的典籍当中找不到，其他那些神奇的诸子百家当中，也必然有类似的方法。”
抱着这样的信念，王传风果然在一些零星的记载传说当中，看到了一则关于诗仙李青莲成道的记载。
相传在上古大唐时，天下才气溢满，世间盛行诗修，但凡只要写出能脍炙人口甚至是名传千古的好诗词，都会得到才气力量的灌住。
诗仙李青莲一生放荡不羁，好酒好剑更好诗，他每饮酒一壶便能写诗一首，每写诗一首，手中的仙剑就更强一分。
仗剑天涯，诗仙李青莲留下无数脍炙人口的绝世佳作，是举世闻名的大诗人。
而他的一位挚友汪论一直跟在他的身边，用一块五彩宝鉴记录下每有首李青莲写的绝世好诗。
巧的是，这位汪论并不是诗修，而是一名和现在修仙者无异的道修。
他跟在李青莲的身边，也没见怎么修炼，修为也是跟着蹭蹭直长，最后在一次李青莲写下绝世诗词后，李青莲自己都还没成仙，汪论却先一步白日飞升，成为了一段写在上古隐秘野史当中的佳话。
王传风就是注意到了这一个细节，所以当看到徒儿苏照找到了一颗五彩石后，便立刻欣喜若狂的用所有的积蓄去交换炼制五彩宝鉴所需的材料。
终于，耗费了一整年的功夫，他终于炼制成功了一方五彩宝鉴。
如今事实证明，果然通过五彩宝鉴，可以吸收诗词诞生后产生的才气来。
这些才气，一般是在诗词成型后渗透在每一个文字当中的。不仅是诗人原版的写的真迹上有，甚至是以后每一次被人传诵和书写的时候，都会源源不断的汇聚才气。
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