第两百二十三章 盐湖城(2/4)

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金页上镌刻着一种古代的语言，记录了北美古代居民的宗教生活。

他靠着“上帝赋予的异能”翻译了金页，并在1830年将译文发表，称之为《门摩经》。

这个教派的迅速发展在历史上是罕见的，当然受到了其他已经发展壮大宗教的打压。

彼此的教会跟政府有着千丝万缕的关系，在集体施压下，门摩教在发展的同时也受到了残酷的打击。

创始人约瑟夫·史密斯多次被捕入狱，1844年6月27日，约瑟夫·史密斯与其弟在监狱候审时，一群愤怒的“民众”冲入监狱，将二人枪杀。

约瑟夫·史密斯死后，教会发生分裂，布里格姆·扬（又称杨百翰）被其中的一派推选为新的教会首领。

布里格姆·杨一生总共有17个妻子。

成为二代教主后，因为他那“幸福又淫荡”的生活造人妒忌，加上他推行与主流不同的门摩教，布里格姆·杨也被安上了“莫须有”的罪名被捕入狱。

在狱中，他意识到摩门教的路漫长而又艰难，因此一出狱他就率领众弟子开始出走。

他要带领教徒们找到一个没有人愿意住的地方。

1847年，布里格姆·扬带着8万门摩教徒开始迁往落基山，寻找荒芜的大盆地。

在往后的20年里，8万教徒长途跋涉一路沿着密西西比河寻找“安家之所”，他们当中6000余人死于这场迁徙之中。

最后，他们终于来到了犹他州。

当布里格姆·杨发现那杳无人烟广阔无垠的大山谷时，当他看见方圆几百里连只鸟都见不到时，他激动地大喊：“就是这个地方！”

从那以后，布里格姆·杨为这块拥有一片巨大盐湖的地方取名为“盐湖城”。

它从此以后成了门摩教徒们的家。

或许是被这群教徒们的毅力和勇气所打动，那冥冥之中的“上帝”也给了他们一个惊喜。

随着这群门摩教徒的入驻，越来越多珍贵的矿产资源也被发掘出来。

突如其来的人口和彼时盐湖城附近丰富的矿场使得这一“废土”地区的开始迅速成长。

到了1849年，门摩教徒成立了市政府。

他们制定了在新家乡发展工业、农业、商业和教育的庞大计划，并加以实施，在虔诚的信仰和辛勤的劳动中盐湖城越来越繁荣昌盛。

门摩教没有专职的教士，教会官员在业余时间无偿为教会服务。

大多数教徒都有机会从事教学、布道、慈善工作，参加各种社会活动。

门摩教的礼拜仪式很简朴，包括唱诗、祈祷、圣餐和平信徒们的布道。

他们还非常注重对外传教，并以从事慈善事业，禁用茶、咖啡、酒精饮料、烟草著称。