菩萨璎珞经卷第十(3/4)

首发：~菩萨璎珞经卷第十

所以诸佛国　　各各殊特别

由宿所发愿　　所度各不同

法辩神妙义　　义辩决众疑

应辩如声报　　此四悉具足

若欲立成就　　愿乐彼佛者

弘誓旷大者　　立志不虚诈

尔时世尊。与舍利弗说此偈时。尔时座上七万比丘。本求小乘断漏取证。尽皆回意。愿生彼国为辟支佛菩萨大乘。复有无数诸天人民。逮须陀洹果。尔时舍利弗白佛言。世尊。闻如来说菩萨摩诃萨三道三乘。又复演说辟支佛道菩萨大乘。一切众会莫不欢然。功德具足善心生焉。今欲愿闻辟支佛辟支佛乘。其义云何。亦使众生心得开寤。尔时世尊。告舍利弗言。去此西北八十四江河沙数。复过此数。有佛土名曰清琉璃。佛名身相如来至真等正觉。十号具足。彼国宽博无众秽恶。刹土平整坦然无碍。彼有浴池清凉微妙。于池中央有七宝高座。高广严饰至众生际。诸有得辟支佛辟支乘者。尽现彼国周流教化。讲论妙法殊胜之行。诸有发愿欲生彼者。皆遂本心中间无碍。尔时世尊。与舍利弗而说颂曰。

一向心意识　　执意不可动

本愿所牵连　　乃生彼佛土

积德如恒沙　　要拔生死元

本无性常定　　泥洹清净乐

辟支缘觉乘　　执心无边崖

琉璃刹土妙　　身相如来居

面如白莲花　　香熏一切刹

不受余道果　　解脱至要妙

佛界旷无疆　　所度不可计

辟支要集处　　说法义无穷

解空无有空　　志趣不退转

行过神仙表　　故号辟支乘

夫欲崇深妙　　如来无著行

咸各齐发愿　　成佛无有难

众生上中下　　用心各不同

唯当摄一意　　道果自然至

尔时世尊。与舍利弗说此颂时。有七十千比丘。皆发弘誓愿生彼国。复有菩萨行人无央数众。愿乐欲见身相如来至真正觉及彼刹土诸辟支佛。尔时世尊。知彼众生心中所念。便放顶相光明照彼佛国。如掌观珠晃然大明。尽见彼国清净无瑕大圣贤土。尔时世尊。还摄光明从顶而入。诸菩萨众欣然大寤。即从座起礼世尊足。前白佛言。今蒙大圣布演道化。既蒙光明得见彼土。使我等身舍此形命。愿乐欲生琉璃佛刹。尔时世尊告众菩萨。诸族姓子。发意旷大弘誓深固。汝等各各尽生彼国。同时成佛功德成就。时诸菩萨见授决已。起礼佛足还复本座。尔时舍利弗白佛言。世尊。今闻如来说菩萨大乘菩萨辟支佛乘菩萨声闻乘辟支佛菩萨乘辟支佛辟支佛乘。一切众生诸来会者。信心成就各获道证。未闻如来说辟支佛菩萨声闻乘。唯愿开解随时发遣。令众会者咸得闻知。尔时世尊告舍利弗。西北去此一亿七百万江河沙数。彼有佛土名曰兴显。佛名广曜如来至真等正觉。十号具足。今现在说法度人无量。世界净妙众德具足。志趣皆同不相违背。四等平均哀愍一切。周旋教化不离本行。兴显正法神足变化。彼有浴池七宝庄严。光光相照视无厌足。于浴池中生众花果。香熏苾芬不可称计。当池中央七宝高座。纵广高卑上至梵天。一切大圣尽集彼土。宣畅如来六度无极。智慧闻施不离本愿。十六殊胜如来深藏。一一达了而现在前。彼土众生无淫怒痴邪见之者。彼浴池者。一名尽垢。二名受证。若有菩萨摩诃萨。本誓牢固心愿清净。得生彼刹诸根清净六情完具。悉诣浴池自恣所欲。即于池上诸尘垢尽。成辟支佛菩萨声闻乘。得等正觉道。众相庄身观无厌足。斯由宿愿成道果证。尔时世尊。与舍利弗而说颂曰。

心为众行本　　导引度识崖

弘誓自将御　　无畏成正觉

忘空不计形　　蠲除心想法

三有去形累　　自然觉道成

佛本修空慧　　不于彼此求

悉灭前后心　　从是成道果

今生非后生　　假号成其名

人以幻法惑　　没溺于深渊

兴显刹土妙　　诸圣尽云集

广曜如来尊　　在彼而教化

佛心无不定　　志坚不可动

行尽获果实　　乃得生彼刹

池如八解味　　饮者除众患

结缚自然解　　便获无上道

辟支声闻乘　　功德不可尽

执意不分散　　寻应如来行

光明接化人　　演说功德业

心净如明珠　　不为尘欲染

彼刹实奇特　　众行不思议

有欲愿乐者　　吾前未有疑

我当扶接汝　　威神拥护身

勿生懈怠意　　于后悔无益