卷八(5/42)

首发：~卷八

俱生分亦如相缘分。

第三章　缘依分

［第一节　顺］

八八

以心所法为缘而心所法从因缘生……，有三［问］如相缘。以非心所法为缘而非心所法从因缘生。［曰］以心为缘而心等起之色，以所依为缘而心；于结生刹那，以心为缘而业果色，以心为缘而所依，以所依为缘而心，以一大种……。以非心所法为缘而心所法从因缘生。［曰］以心为缘而相应之［三］蕴，以所依为缘而心所之［三］蕴；于结生刹那，应作二［答］。以非心所法为缘而心所与非心所法从因缘生。［曰］以心为缘而相应之［三］蕴与心等起之色，以所依为缘而心与相应之［三］蕴；于结生刹那，应作二［答］。以心所与非心所之法为缘而心所法从因缘生。［曰］以心所之一蕴与心为缘而二蕴，以二蕴……以心所之一蕴与心、所依为缘而二蕴，以二蕴……于结生刹那，应作二［答］。以心所与非心所法为缘而非心所法从因缘生。［曰］以心所之［三］蕴与心为缘而心等起之色，以心所之［三］蕴与［四］大种为缘而心等起之色，以心所之［三］蕴与所依为缘而心；于结生刹那，应作三［答］。以心所与非心所法为缘而心所与非心所法从因缘生。［曰］以心所之一蕴与心为缘而二蕴与心等起之色，以二蕴……以心所之一蕴与所依为缘而二蕴与心，二蕴……于结生刹那，应作二［答］。

八九

以心所法为缘而心所法从所缘缘生……有三问如相缘。以非心所法为缘而非心所法从所缘缘生。［曰］以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而心，结生。以非心所法为缘而心所法从所缘缘生。［曰］以眼处为缘而眼识俱行之［三］蕴，以身处为缘而……以心为缘而相应之［三］蕴，以所依为缘而心所之［三］蕴；于结生刹那，应作二［答］。以非心所法为缘而心所与非心所法从所缘缘生。［曰］以眼处为缘而眼识与相应之［三］蕴，以身处为缘而……以所依为缘而心与相应之［三］蕴；于结生刹那，应作一［答］。以心所与非心所法为缘而心所法从所缘缘生。［曰］以眼识俱行之一蕴与眼识为缘而二蕴，二蕴……以眼识俱行之一蕴与眼处为缘而二蕴，二蕴……以身识俱行之……以心所之一蕴与心为缘而二蕴，二蕴……以心所之一蕴与所依为缘而二蕴，二蕴……于结生刹那，应作二［答］。以心所与非心所法为缘而非心所法从所缘缘生。［曰］以眼识俱行之［三］蕴与眼处为缘而眼识，以身识俱行之……以心所之［三］蕴与所依为缘而心，结生一［答］。以心所与非心所法为缘而心所与非心所法从所缘缘生。［曰］以眼识俱行之一蕴与眼处为缘而二蕴与眼识，以二蕴为缘而……以心所之一蕴与所依为缘而二蕴与心，二蕴……结生一［答］……略……。

九〇

于因九、所缘九、增上九、遍九、前生九、修习九、不去九。

［第二节　逆］

九一

以心所法为缘而心所法从非因缘生。［曰］以无因心所之……略……。有九问，五识亦应作如所缘缘，于三［答］唯有痴，一切之问依转［与］结生应无混乱而作。

九二

于非因九、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非食一、非根一、非静虑九、非道九、非相应三、非不相应六、非无有三、非去三。

［第三节　顺逆］

九三

从因缘及于非所缘三、……非增上九……略……。

［第四节　逆顺］

九四

从非因缘及于所缘九、……无间九、遍九、道三、不去九。

第五章　相杂分

［第一节　顺］

九五

相杂于心所法而心所法从因缘生。［曰］相杂于心所之一蕴而二蕴，相杂于二蕴而……结生……。相杂于心所法而非心所法从因缘生。［曰］相杂于心所之［三］蕴而心，结生。相杂于心所法而心所与非心所法从因缘生。［曰］相杂于心所之一蕴而二蕴与心，二蕴……结生。相杂于非心所法而心所法从因缘生。［曰］相杂于心而相应之［三］蕴，结生。相杂于心所与非心所法而心所法从因缘生。［曰］相杂于心所之一蕴与心而二蕴，二蕴……结生……略……。

九六

于因五、所缘五、增上五、遍五、不去五。

［第二节　逆］

九七

相杂于心所法而心所法从非因缘生……如是应作五问，于三［问］唯有痴……略……。

九八

于非因五、非增上五、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非静虑五、非道五、非不相应五。

如是其他亦应作之二［问］数、相应分。

第七章　问分

［第一节　顺］

九九

心所法依心所法之因缘为缘。［曰］心所诸因依相应［三］蕴之因缘为缘，结生。心所法依非心所法之因缘为缘。［曰］心所诸因依心与心等起诸色之因缘为缘，结生。心所法依心所与非心所法之因缘为缘。［曰］心所之诸因依相应之［三］蕴与心、心等起诸色之因缘为缘，结生。

一〇〇

心所法依心所法之所缘缘为缘。［曰］缘心所之［三］蕴而心所之［三］蕴生。应问根。缘心所之三蕴与心生。应问根。［曰］缘心所之［三］蕴而心所之［三］蕴与心生。非心所法依非心所法之所缘缘为缘。［曰］诸圣者省察其果，省察涅槃；涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；以眼……所依……非心所之［二］蕴观无常［……］而味着、欢喜，缘彼而生心；依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知非心所心所有者之心；空无边处……乃至……无所有处……乃至……非心所之［二］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。非心所法依心所法之所缘缘为缘。［曰］诸圣者省察涅槃……如最初之推论。以眼……所依……以非心所之［二］蕴观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知非心所之［二］蕴；空无边处……无所有处依非想非非想处，色处依眼识俱行之［三］蕴，所触处……非心所之［三］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。非心所法依心所与非心所法之所缘缘为缘。［曰］诸圣省察涅槃［……］，如最初之推论；以眼……所依……以非心所蕴观无常……而味着、欢喜，缘彼而心与相应之［三］蕴生；依天眼……略……色处依眼识与相应［三］蕴之所缘缘为缘；所触处……非心所蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。心所与非心所法依心所法之所缘缘为缘。［曰］缘心所之［三］蕴与心而心所之［三］蕴生。应问根，缘心所之［三］蕴与心而心生。应问根，缘心所之［三］蕴与心而心所之［三］蕴与心生。

一〇一

心所法依心所法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————重心所之［三］蕴而心所之三蕴生。俱生增上————心所之增上依相应三蕴之增上缘为缘。应问根。所缘增上————重心所之［三］蕴而心生。俱生增上————心所之增上依心与心等起诸色之增上缘为缘。应问根。所缘增上————重心所之［三］蕴而心所之［三］蕴与心生。俱生增上————心所之增上依相应之三蕴与心、心等起诸色之增上缘为缘。非心所法依非心所法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————诸圣者重之而省察涅槃，涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘；重其眼……所依……重非心所之［二］蕴而味着、欢喜，重彼而心生。俱生增上————非心所之增上依心与心等起诸色之增上缘为缘。非心所法依心所法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————诸圣者重涅槃……如最初之推论。以眼……所依……重非心所蕴而味着、欢喜，重彼而贪生、见生……乃至……。俱生增上————非心所之增上依相应［三］蕴之增上缘为缘。非心所法依心所与非心所法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————诸圣者［重］涅槃……最初之论法；重非心所蕴而味着、欢喜，重彼而心所之［三］蕴与心生。俱生增上————非心所之增上依相应之［三］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。心所与非心所法依心所法之增上缘为缘，所缘增上。有三［问］唯所缘增上。

一〇二

心所法依心所法之无间缘为缘。［曰］前前心所之［三］蕴依后后心所［三］蕴之无间缘为缘。应问根。［曰］前前心所三蕴依后后心之无间缘为缘。应问根。［曰］前前心所之［三］蕴依后后心所之［三］蕴心之无间缘为缘。非心所法依非心所法之无间缘为缘。［曰］前前之心依后后心之无间缘为缘；随顺依进姓、果等至之无间缘为缘。非心所法依心所法之无间缘为缘……应作如是三［问］，如最初之推论令作具备而无异。心所与非心所法依心所法之无间缘为缘……有三［问］，亦无向转、出起。依等无间缘为缘……有九。依俱生缘为缘……有九［问］如相缘分，依互相缘为缘……有九如相缘分；依依止缘为缘……有九［问］如缘依分。

一〇三

心所法依心所法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————心所之三蕴依心所［三］蕴之亲依止缘为缘。应问根，三亲依止；心所之［三］蕴依心之亲依止缘为缘。应问根，三亲依止缘；心所之［三］蕴依心所［三］蕴与心之亲依止缘为缘。非心所法依非心所法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于时节、饮食、床座……亲依止于心而布施……乃至……破僧伽；时节……饮食……床座……心依信……乃至……慧、贪……乃至……欲愿、身乐、身苦、道、果等至之亲依止缘为缘。非心所法依心所法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于时节、饮食、床座……亲依止于心而布施……有三问，如最初之推论而无异。心所与非心所法依心所法之亲依止缘为缘……三。

一〇四

非心所法依非心所法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观无常……而味着、欢喜，缘彼而心生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识。所依前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依心之前生缘为缘。非心所法依心所法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识俱行之［三］蕴，所触处依身识俱行之［三］蕴。所依前生————眼处依眼识俱行之［三］蕴，身处……所依依心所之［三］蕴之前生缘为缘。非心所法依心所与非心所法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观无常……而味着，欢喜，缘彼而心与相应之［三］蕴生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识与相应之［三］蕴，所触处……。所依前生————眼处依眼识与相应之［三］蕴，身处……所依依心与相应［三］蕴之前生缘为缘。

一〇五

心所法依心所法之后生缘为缘……略……。非心所法依非心所法之后生缘为缘……略……。心所与非心所法依非心所法之后生缘为缘……略……。

一〇六

心所法依心所法之修习缘为缘……。

一〇七

心所法依心所法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————心所之思依相应［三］蕴之业缘为缘。异刹那————心所之思依异熟［三］蕴之业缘为缘。心所法依非心所法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————心所之思依心与心等起诸色之业缘为缘。异刹那————心所之思依异熟心与业果诸色之业缘为缘。心所法依心所与非心所法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————心所之思依相应之［三］蕴与心、心等起诸色之业缘为缘。异刹那————心所之思依异熟之［三］蕴与心、业果诸色之业缘为缘。

一〇八

心所法依心所法之异熟缘为缘……九，依食缘为缘……九，依根缘为缘……九，依静虑缘为缘……三，依道缘为缘……三，依相应缘为缘……五。

一〇九

心所法依非心所法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。非心所法依非心所法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————心依心等起诸色之不相应缘为缘，于结生刹那，心依诸业果色之不相应缘为缘，心依所依之不相应缘为缘，所依依心之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识之不相应缘为缘，身处依身识，所依依心之不相应缘为缘。后生————心依前生此身之不相应缘为缘。非心所法依心所法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生————于结生刹那，所依依心所［三］蕴之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识俱行之［三］蕴，身处……所依依心所［三］蕴之不相应缘为缘。非心所法依心所与非心所法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生————于结生刹那，所依依心所［三］蕴与心之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识与相应［三］蕴，身处……所依依心与相应［三］蕴之不相应缘为缘。心所与非心所法依非心所法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。