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首发：~卷五
一〇六三
以减灭趣与非积集趣非减灭趣法为缘而减灭趣法从非业缘……，［曰］以减灭趣之［四］蕴与所依为缘而积集趣之思。
一〇六四
以积集趣法为缘而积集趣法从非异熟缘……，［曰］……。应作完备。于无结生刹那。
一〇六五
以非积集趣非减灭趣法为缘而非积集趣非减灭趣法从非食缘……，［曰］外之……时节等起……诸无想有情……。
一〇六六
从非根缘……，［曰］外之……食等起……时节等起……以诸无想有情之［四］大种为缘而色命根。
一〇六七
［……］从非静虑缘……，［曰］以五识［……］、外之……食等起……时节等起……诸无想有情……以眼处为缘而眼识，以身处为缘而……。
一〇六八
［……］从非道缘……，［曰］无因之非积集趣非减灭趣……略……。［曰］以诸无想有情之一大种……，以眼处为缘而眼识，以身处［……］，以所依为缘而无因之非积集趣……。
从非相应缘、非不相应缘［生］。等于相缘分，三。从非无有缘、非去缘。
一〇六九
于非因四、非所缘五、非增上十二、非无间五、非等无间、非互相、非亲依止五，非前生七、非后生十七、非修习十一、非业七、非异熟十七、非食、非根、非静虑、非道一、非相应五、非不相应三、非无有、非去五。如是应计算。
第三节 顺逆
一〇七〇
从因缘及于非所缘五、……非增上十二、非无间、非等无间、非互相，非亲依止五、非前生七、非后生十七、非修习十一、非业七、非异熟十七、非相应五、非不相应三、非无有、非去五。如是应计算。
第四节 逆顺
一〇七一
从非因缘及于所缘四、……无间、等无间、俱生、互相、依止、亲依止、前生、修习、业四，异熟一、食四、根、静虑四，道三、相应、不相应、有、无有去四，不去四。如是应计算。
第四章 依止分
依止分是等于缘依分。
第五章 相杂分
第一节 顺
一〇七二
相杂于积集趣法而积集趣法从因缘生。［曰］相杂于积集趣之一蕴而三蕴，相杂于二蕴而……。
一〇七三
相杂于减灭趣法而减灭趣法从因缘生。［曰］相杂于减灭趣之一蕴而三蕴，于二蕴……。
一〇七四
相杂于非积集趣非减灭趣法而非积集趣非减灭趣法……。［曰］相杂于非积集趣非减灭趣之一蕴而三蕴，于二蕴……于结生刹那……。
一〇七五
相杂于积集趣法而积集趣法从所缘缘生。从增上缘、无间缘、等无间缘、俱生缘、互相缘、依止缘、亲依止缘、前生缘、修习缘、业缘、异熟缘、食缘、根缘、静虑缘、道缘、相应缘、不相应缘、有缘、无有缘、去缘、不去缘。
一〇七六
于因三、所缘、增上、无间、等无间、俱生、互相、依止、亲依止、前生、修习、业遍三、异熟一、食三、根、静虑、道、相应、不相应、有、无有、去、不去三。如是应计算。
第二节 逆
一〇七七
相杂于积集趣法而积集趣法从非因缘生。［曰］相杂于疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。
一〇七八
相杂于非积集趣非减灭趣法而非积集趣非减灭趣法从非因缘……，［曰］相杂于无因之非积集趣非减灭趣之一蕴而三蕴，于二蕴而……，于无因结生刹那……。
一〇七九
相杂于积集趣法而积集趣法从非增上缘……从非前生缘、非后生缘、非修习缘［生，曰］相杂于积集趣之一蕴而三蕴，于二蕴……。
一〇八〇
相杂于非积集趣非减灭趣法而非积集趣非减灭趣法从非修习缘……，［曰］相杂于非积集趣非减灭趣之一蕴而［……］。于结生刹那……。
［……］从非业缘、非异熟缘、非静虑缘、非道缘、非不相应缘［……］。
一〇八一
于非因二、非增上三、非前生三、非后生三、非修习二、非业三、非异熟三、非静虑一、道一、非不相应三。如是应计算。
第三节 顺逆
一〇八二
从因缘及于非增上三、……非前生三、非后生三、非修习二、非业三、非异熟三、非不相应三。如是应计算。
第四节 逆顺
一〇八三
从非因缘及于所缘二、……从无间、等无间、俱生、互相、依止、亲依止、前生、修习、业遍二，异熟一、食二、根二、静虑二、道一、相应二、不相应、有、无有、去、不去二。如是应计算。
第六章 相应分
相应分是等于相杂分。
第七章 问分
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