发趣论

卷三(1/56)

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首发:~卷三

第二 受三法

第一章 相缘分

第一节 顺

一〇七七

缘乐受相应法而乐受相应法是从因缘生。[曰]缘乐受相应之一蕴而二蕴,缘二蕴而一蕴;于结生刹那,缘乐受相应之一蕴而二蕴,缘二蕴而一蕴。

一〇七八

缘苦受相应法而苦受想应法是从因缘生。[曰]缘苦受相应之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴。

一〇七九

缘不苦不乐受相应法而不苦不乐受相应法是从因缘生。[曰]缘不苦不乐受相应之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴;于结生刹那,缘不苦不乐受相应之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴。

一〇八〇

缘乐受相应法而乐受相应法是从所缘缘生,……从增上缘……(于增上无结生)……从无间缘、等无间缘、俱生缘、互相缘、依止缘、亲依止缘、前生缘。[曰]缘乐受相应之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴是为前生缘之所依……略……。

一〇八一

缘乐受相应法而乐受相应法是从修习缘生,……从业缘……从异熟缘。[曰]缘乐受相应之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴;于结生刹那,缘乐受相应之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴。

一〇八二

缘苦受相应法而苦受相应法是从异熟生。[曰]缘苦俱行之身识俱行之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴。

一〇八三

缘不苦不乐受相应法而不苦不乐受相应法是从异熟缘生。[曰]缘不苦不乐受相应之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴;于结生刹那,缘不苦不乐受相应之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴。

一〇八四

缘乐受相应法而乐受相应法是从食缘生,……从根缘、静虑缘、道缘、相应缘、不相应缘。[曰]缘乐受相应之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴,以不相应缘为所依;于结生刹那,缘乐受相应之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴,以不相应缘为所依。

一〇八五

缘苦受相应法而苦受相应法是从不相应缘生。[曰]缘苦受相应之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴,以不相应缘为所依。

一〇八六

缘不苦不乐受相应法而不苦不乐受相应法是从不相应缘生。[曰]缘不苦不乐受相应之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴,以不相应缘为所依;于结生刹那,缘不苦不乐受相应之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴,以不相应缘为所依。……略……从有缘、无有缘、去缘、不去缘。

一〇八七

于因三,于所缘三。……略……于不去三。从因缘于所缘三,……于异熟二、于不去三。从所缘缘与……。从增上缘及于因三、……于异熟二、于不去三,从修习缘及于因三、……于业三、于食三、于不去三。从异熟缘于因二、于所缘三、于增上二,……略……。……于前生三、业三、静虑二、道二、不去三。从静虑缘及于因三、……于异熟二、于不去三。从道缘于因三、……于异熟二、不去三。从不去缘及于因三、……于无有三、于去三。如善三法之缘[问]数而应广说。

第二节 逆

一〇八八

缘乐受相应法而乐受相应法是从非因缘生。[曰]缘乐受相应无因之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴。

一〇八九

缘苦受相应法而苦受相应法是从非因缘生。[曰]缘苦俱行之身识俱行之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴。

一〇九〇

缘不苦不乐受相应法而不苦不乐受相应法是从非因缘生。[曰]缘不苦不乐受相应无因之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴;于结生刹那,缘不苦不乐受相应无因之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴;缘疑俱行者、掉举俱行之[四]蕴而是疑俱行、掉举俱行之痴。

一〇九一

缘乐受相应法而乐受应法是从非增上缘生。非增上是完全结生。

一〇九二

缘乐受相应法而乐受相应法是从非前生缘生。[曰]于无色[界],缘乐受相应之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴;于结生刹那,缘乐受相应之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴。

一〇九三

缘不苦不乐受相应法而不苦不乐受相应法是从非前生缘生。[曰]于无色[界],缘不苦不乐受相应之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴;于结生刹那,缘不苦不乐受相应之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴。

一〇九四

缘乐受相应法而乐受相应法是从非后生缘生。……从非修习缘……。非后生缘亦非修习缘皆是完全结生。

一〇九五

缘乐受相应法而乐受相应法是从非业缘生。[曰]缘乐受相应之[四]蕴而乐受相应之思。

一〇九六

缘苦受相应法而苦受相应法是从非业缘生。[曰]缘苦受相应之[四]蕴而苦受相应之思。

一〇九七

缘不苦不乐受相应法而不苦不乐受相应法是从非业缘[生]。[曰]缘不苦不乐受相应之[四]蕴而不苦不乐受相应之思。

一〇九八

缘乐受相应法而乐受相应法是从非异熟缘生,……从非静虑缘,[曰]缘乐俱行之身识俱行之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴。

一〇九九

缘苦受相应法而苦受相应法是从非静虑缘生。[曰]缘苦俱行之身识俱行之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴。

一一〇〇

缘不苦不乐受相应法而不苦不乐受相应法是从非静虑缘生。[曰]缘眼识俱行之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴。

一一〇一

缘乐受相应法而乐受相应法是从非道缘生。[曰]缘乐受相应无因之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴。

一一〇二

缘苦受相应法而苦受相应法是从非道缘生。[曰]缘苦俱行之身识俱行之一蕴而二蕴、缘二蕴而一蕴。

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