卷第三(1/3)

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嘉兴大藏经　佛古闻禅师语录

佛古禅师语录卷第三

嗣法门人超质等编

拈古

德山托钵。

师云者老汉虽则明修栈道暗度陈仓可惜罕逢作家当时见伊与么使云不必非惟截断葛藤亦且自有生涯。

报慈赞龙牙真云日出连山月圆当户不是无身不欲全露牙一日在帐中坐僧问不是无身不欲全露请师全露牙拨开帐云见么僧云不见牙云不将眼来慈闻云龙牙只道得一半。

龙牙全身独露这僧觌面不逢当时拨开帐子好与和身推倒非但龙牙容身无地抑令报慈目瞪口呿。

昔有秀才问长沙某甲曾看千佛经百千诸佛但见其名未审居何国土长沙召秀才才应诺沙云黄鹤楼崔颢题后秀才还曾题否才云不曾题沙云得闲题取一篇好。

者则公案十个有五双都向黄鹤楼上闲题一篇处钻研殊不知长沙有头无尾置人中路当时待伊应诺便云居何国土不惟亲见诸佛管教七步成文。

霍山景通禅师因到仰山前乃翘一足云西天二十八祖亦如是唐土六祖亦如是和尚亦如是某甲亦如是仰山下禅床打四藤条。

当时山僧若见亦与四藤条何故有意气时添意气不风流处也风流。

南院一日升堂云诸方只具啐啄同时眼不具啐啄同时用有僧问如何是啐啄同时用院云作家不啐啄啐啄同时失僧云此犹未是某甲问处院云你问处作么生僧云失院乃打僧不肯。

南院列阵千里纵夺可观者僧善能抗敌其力未充若是本分衲僧管取南院棒折。

杨岐甄叔禅师因禅月问如何是祖师西来意叔呈起素珠月罔措叔云会么月云不会叔云某甲参见石头月云见石头得何意旨叔指庭前鹿云会么月云不会叔云渠侬得自由。

杨岐老汉卖宝遇着瞎波斯置之勿论只是不合向者僧手里呈款何故啼得血流无用处不如缄口过残春。

明招谦上堂云风头梢硬暖室商量才到暖室便见瞌睡以杖一时打散。

这老汉与么提唱大似欲隐弥露虽然如是争奈忙忙者匝地普天。

杨岐见石霜化主至问云征行战将假道经过劄寨既圆何不与杨岐草战主云昔时谬向途中觅今日亲逢老作家岐云杨岐且输小捷去也主便喝岐云乱做作甚么主将坐具划一划岐云斋后钟主便嘘岐云只这个别更有在主无语岐云败将不斩且吃茶去。

这僧将成九仞之山只欠一篑之土当时待云只者个别更有在好将坐具劈面便摵不惟光前绝后亦且自有出身。

睦州见僧便云现成公案放汝三十棒僧云某甲如是州曰山门头金刚为什么举拳僧云金刚尚乃如是州便打。

临危不变真大丈夫须还者僧始得若是现成公案驴年未会得在。

高亭初参德山隔江问讯山以手招之亭忽然开悟乃横趋而去更不回顾后开法嗣德山。

德山招手高亭悟去正是焦砖打着连底冻只如大慧云高亭要嗣德山犹与德山隔江在且道是肯语不肯语。

石头问长髭甚处来髭云岭南来头云大庾岭头一铺功德成就也未髭云成就久矣只欠点眼头云莫要点么髭云便请头垂下一足髭便礼拜头云子见甚么道理便礼拜髭云如红炉上一点雪。

丝来线去暗合明投二老分中足可观光若是香林门下棒折未肯放过何故不见道棋逢敌手须为美诗到重吟始见工。

南阳忠国师一日唤侍者者应诺如是三召三应国云将谓吾孤负你却是你孤负吾。

国师三唤倒腹倾肠侍者三应毫无厌怠且道负吾负汝又作么生珊瑚枕上两行泪半是思君半恨君。

赵州一日见僧扫地遂问与么扫还净洁也无僧云转扫转多州云岂无拨尘者僧云谁是拨尘者州顾视云会么僧云不会州云问取云居去僧后问云居如何是拨尘者居云者瞎汉。

二老宿可谓当断不断致使转扫转多山僧这里又且不然待云谁是拨尘者便接过扫帚痛与一顿为甚如此不见道为人须为彻。

僧问幽溪大用现前不存轨则时如何溪起绕禅床一匝而坐僧拟进语溪与一踏僧归位溪云你与么我却不与么你不与么我却与么僧拟进语溪又与一踏云三十年后吾道大行。

这老汉费尽腕头气力要且踏这僧不着。

颂古

举世尊初生一手指天一手指地周行七步目顾四方曰天上天下唯吾独尊。

多生习气久怀藏迥出胞胎便举扬一句闲言流世谛令人千古沸如汤。

举世尊在灵山会上拈花示众众皆默然唯迦叶破颜微笑世尊曰吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相微妙法门不立文字教外别传付嘱于你。

一九殃弹从大降遇着冤家定可伤四海五湖玄味客不知是酪是砒霜。

举殃崛摩罗因持钵至一长者门其家妇人正值产难长者曰瞿昙弟子你为至圣当有何法能免产难崛曰我乍入道未知此法待我回去问世尊及返白佛佛曰你速往言我从贤圣法来未曾杀生崛疾往告其妇闻之即娩。

刚然持钵值新春野草闲花觌面呈雨过双猿啼谷口一声疏又一声亲。

举世尊一日升座大众集定文殊白椎曰谛观法王法法王法如是世尊下座。

曲录未登已不堪临场何必再三三纵然椎下支吾过列圣丛中若个甘。

举世尊因五通仙人问世尊有六通我有五通如何是那一通佛召五通仙人仙人应诺佛曰那一通你问我。

分疏不下且从容你问我时那一通止泺困鳞休激浪栖芦病羽谩搏风。

举城东有一老母与佛同生不欲见佛每见佛来即便回避虽然如此回顾东西总皆是佛遂以手掩面乃至十指掌总皆是佛。

回避无门事浩繁依稀掩面又遮谩机关用尽藏身术总把傍人作笑端。

举无边身菩萨将竹杖量世尊顶丈六了又丈六量到梵天不见世尊顶乃掷杖合掌说偈云虚空无有边佛功德亦然若有能量者穷劫不可尽。

竹杖量时也不妨手头何似舌头忙巍巍顶相无高下岂向人前论短长。

举世尊因调达谤佛生身入地狱遂令阿难问你在狱中安否曰我虽在地狱中如三禅天乐佛乂令问你还求出否曰我待世尊来便出阿难曰佛是三界导师岂有入地狱分调达曰佛既无入地狱分我岂有出地狱分。

捺落三禅事不差生涯随处可成家既云出入无时节未免当风又撒沙。