夬卦第四十三(1/3)

首发：~夬卦第四十三

用和平的手段消除罪恶

夬卦寓意要和平，不要冒险采用武力。

【题解】

天渊之别，常用来指上天与深渊的巨大差距。水泽处于天之下，是司空见惯的。然而，自然界偶尔也会有水泽聚于山顶，高与天齐，湖天一色的壮丽奇观，这就是被人称之为天池、天湖或天潢的地方。易卦中乾下兑上的夬卦卦象所指，正是如人间天池、巅峰天湖那样美丽的旅游胜地。

夬音怪，通决。决有大水破堤决坝之意。江河东去，波涛汹涌，堤危岸摇，其势正如唐代著名经学家孔颖达在注疏时所言：“泽性润下，虽复泽上于天，决来下润，此事必然。”而天泽盈满，飞瀑倒挂，漫壁直落，自天而决，摧枯拉朽之势，远比河决堤溃迅猛。

夬是第五个消息卦，是阳气增长到了极限，但也预示着敌人的垂死挣扎和黎明前的黑暗。从卦辞的定义和《彖传》、《象传》的解释看，夬的时代是铲除高居于君子之上的邪恶小人的时代，夬德的要点，是讲究斗争方式，借助舆论，通过和平裁决来解决为宜，而不能以冒险的武力手段来解决，给坏人以口实，给人民造成不必要的损失。这里反映出易家民本政治学的进步性。其具体的裁决除恶步骤，可见于六爻爻辞。

【原文】

夬1，［孔颖达《周易正义》：“夬，决也。”］扬2于王庭3，［程颐《易传》：“当显形之于公朝。”］孚4号有厉5。告自邑，［王弼注：“谓行令于邑也。”］不利即戎6，利有攸7往。

【注释】

1夬：卦名。卦义：分决，决也，决然无疑，决断等。

2扬：古代表示军旅之事的舞蹈。

3王庭：帝王殿前进行议事、庆典的地方。

4孚：诚信。

5厉：危险。

6即戎：从事于与战争有关的事。

7攸：所。

【译文】

夬卦象征决断，在君王的朝廷上表演武舞，心怀诚信疾呼危险。告诫自己封邑中的人，不利于立即动用武力制裁，但往前进发是顺利的。

【解说】

夬卦接益卦之后，因为益增益不止到容纳不下的时候，必然会决口外溢。夬，决绝，崩决、溃决。夬本来是拉弓时戴在大拇指上的护套，弦由护套上弹离，所以有决断的意思。大凡夬偏旁的字，如决、快、诀、缺等，都有离的含义。夬卦有五个阳爻，一个阴爻在上，是强大的阳将阴切断的形象，所以称作夬卦。这一卦，也是消息卦，代表三月。

【原文】

《彖》曰：夬，决1也，刚决柔2也。健而说3，决而和4。“扬于王庭”，柔乘五刚5也。“孚号有厉”，其危乃光6也。［王弼注：“刚正明信以宜其令，则柔邪者危，故曰‘其危乃光’也。”］“告自邑，［李鼎祚《周易集解》引干宝曰：“殷民告周以纣无道。”］不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终7也。

【注释】

1决：决定，决断。

2刚决柔：此句和下面的几句都是以夬卦的卦象为说的。夬卦六爻之中，五阳爻一阴爻，阳刚之势很强，可以制约或左右阴柔，所以说“刚决柔”。

3健而说：夬卦下乾上兑，乾表健，兑表悦，所以说“健而说”。说，通作悦。

4决而和：既能决断但又要和悦。

5柔乘五刚：夬卦下面五爻都是阳爻，最上面的上六是阴爻，所以说“柔乘五刚”。

6光：显露。

7刚长乃终：夬卦的五个阳爻如果向上发展增长，就会取上六这个阴爻而代之，全卦的变化也就结束了。

夬卦图

夬卦从卦形上看，上卦为兑，为口，下卦为乾，为金属。金属开口，是尖刀、剪刀的形象。用剪刀剪开物体，就像人做决断一样。夬就是决断的意思，所以本卦命名为“夬”。

【译文】

《彖传》说：夬的意思是决断，犹如阳刚君子果决制裁阴柔小人。刚健勇进而又使人心悦诚服，果决行事而又意气平和。“在君王的朝廷上宣布小人的罪状”，因为阴柔小人乘凌在阳刚君子之上。“心怀诚信地疾呼危险”，这样才能渡过危险使君子的作为发扬光大。“告诫自己封邑中的人，不利于立即动用武力制裁”，说明若一味崇尚武力将使刚决之道衰微。“往前进发是顺利的”，说明阳刚盛长终获善终。

【解说】

夬卦五阳一阴，五阳盛长将决去一阴（刚决柔），态势强健而和悦。夬卦下乾上兑，乾为健，兑为和悦（说），但一阴居卦之上，指在朝廷之上，下卦兑口，故为“告”。故在王庭上宣扬公布事情（扬于王庭），竭诚呼号有危厉（孚号有厉），上六阴柔乘五阳刚，故“危”。阴退阳长，故“光”（其危乃光）。但不可掉以轻心，就告诫自己封邑内的人，不宜立即动武（告自邑，不利即戎）。“所尚乃穷”，尚通“上”，指卦上只有一阴，阳刚盛长，直到决去一阴而终结（刚长乃终）。

【原文】

《象》曰：泽上于天1，夬。［李鼎祚《周易集解》引陆绩曰：“水气上天，决降成雨。故曰‘夬’。”］君子以施禄及下，居2德则忌3。［王弼注：“忌，禁也。法明断严，不可以慢，故居德以明禁也。施而能严，严而能施，健而能说，决而能和，美之道也。”］

【注释】