名家批注周易

睽卦第三十八(3/3)

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首发:~睽卦第三十八

2元:大。

3夫:男子。

4孚:诚信。

5厉:危险。

【译文】

九四,乖离之时孤立无援,后遇阳刚的大丈夫,彼此以诚相待,虽有危险,终无过错。

《象传》说:“彼此以诚相待,终无过错”,说明能施行自己的意志。

【解说】

“元”是大,“元夫”是大丈夫的意思。互坎为长男为元夫。九四应当与初九相应,但都是阳爻,不能应援(睽孤)。九四上下皆阴,故为“交孚”,坎险故为“厉”,互坎为志,“交孚”则志愿得以施行(志行也)。交孚就是互信,这是合作求同的基础。

【原文】

六五,悔亡。厥1宗2噬3肤4,[朱熹《周易本义》:“噬肤,言易合。”]往5何咎?

《象》曰:“厥宗噬肤”,往有庆也。

【注释】

1厥:其。

2宗:同族之人。

3噬:吃。

4肤:软肉。

5往:前进。

【译文】

六五,悔恨消亡,与其宗族亲者之关系如咬柔软的肉一般和顺,往前进发又有什么过错呢?

《象传》曰:“与其宗亲之关系如咬柔软的肉一般和顺”,说明前往必有喜庆。

【解说】

“厥”是其,“宗”指宗族,兑为口,即是噬(吃),“肤”是柔软容易咬食的肉。六五阴爻居阳位,柔弱不正,当然有悔。不过与九二阴阳相应,可使“悔亡”。六五为宗族之主,九二与六五正应。二五相上下,五往下到二位,二往上到五位,则出现互艮体,艮一阳在外为肤,就是让同宗的人吃上好肉(厥宗噬肤),故“往无咎”。古代能吃上肉是喜庆的事情,故“往有庆也”。

【原文】

上九,睽孤。见豕负涂1,[程颐《易传》:“负涂,背负泥涂。”]载鬼一车,先张之弧2,[欧阳维诚《周易新解》:“张之弧,拉开其弓。”]后说3之弧。匪4寇5婚媾6,往遇雨则吉。

《象》曰:遇雨之吉,群疑亡也7。

【注释】

1负涂:背上涂着泥污。

2弧:弓。

3说:通“脱”。

4匪:通“非”。

5寇:即盗寇。

6婚媾:结婚。

7群疑亡也:各种疑问都消除了。

【译文】

上九,乖离至极孤独无援,犹如见肥猪满身泥巴,又像看见一辆大车满载鬼怪,起初张弓欲射,后又迟疑将弓放下。原来不是草寇,而是求婚者。往前走遇雨吉祥。

《象传》说:遇雨吉祥,说明种种疑惑都已消失。

【解说】

睽卦意为反目,反目则各种离奇可见,即豕(猪)、鬼、车、涂(泥)、弧(弓)、寇、雨等等,离为目,故为见。中有互坎(三四五爻),坎为寇,六三虽居坎体,但应上九,即不是盗寇(非寇)而是“婚媾”。下兑为泽,坎为水,象征泽蒸腾而上化为雨水,六三在坎,与上九正应,故曰“遇雨”。下兑为悦,故遇雨则吉。雨水洗净一切污浊和假象,则“群疑亡也”。此爻是说因为睽、不合,而互相猜疑,气氛变得离奇光怪、污秽不堪,只有开诚布公,消除猜疑,才恢复本来干净的面目。

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