名家批注周易

否卦第十二(3/3)

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首发:~否卦第十二

九四,有命1无咎2,畴3离4祉5。[李鼎祚《周易集解》引《九家易》曰:“畴者,类也。”]

《象》曰:“有命无咎”,志行也。

【注释】

1命:天命。

2咎:灾祸。

3畴:类,同类。

4离:附着,联结在一起。

5祉:福祉。此转喻祈求福祉的场所。

【译文】

九四,奉行天命没有祸害,让相关同类一道得到福祉。

《象传》说:“奉行天命没有祸害”,说明可以施行志向不受阻碍。

【解说】

九四在六三、九四、九五爻组成的互巽里,巽为风为命(例见讼卦九四爻辞),而且是受九五君命。畴意为多数,是指多数柔爻为求福祉附丽(离通“丽”)于九四刚爻,乾为福。九四在小人亨通的社会里,保持刚直,并得到上层九五的支持,有尚方宝剑在手,可以推行志愿。

【原文】

九五,休1否2,大人吉。其3亡其亡,系4于苞桑5。[孔颖达《周易正义》:“苞,本也。凡物系于桑之苞本则牢固也。”]

《象》曰:大人之吉,位正当也。

【注释】

1休:休止,停止。

2否:闭塞不通。

3其:将。

4系:结,捆绑。

5苞桑:指的是丛生的桑树。桑,养蚕的桑树。

【译文】

九五,闭塞黑暗的局面停止,君主可以获得吉祥。时刻警惕仍然存在着危险,这样才能像丛生的桑树一样坚固安全。

《象传》说:君主可以获得吉祥,具体指他居位正当。

【解说】

九五下临互艮(六二、六三、九四爻组卦),艮为山为止为休,又在否,所以是“休否”,闭塞不通休止的意思。九五为大人,它是刚爻核心,居安思危,念念不忘“其亡其亡”。

为高且中,并有清醒的危机感,反而如系在苞桑树上一样牢固。系于取象于互巽(六三、九四、九五爻组卦)。小人横行,当然要居安思危,方能保持永固。大禹就是居安思危的典范。

【原文】

上九,倾1否2,先否后喜。[李鼎祚《周易集解》引侯果曰:“倾为覆也。否穷则倾矣。倾犹否,故‘先否’也。倾毕则通,故‘后喜’也。”]

《象》曰:否终则倾,何可长也?

【注释】

1倾:倾覆。

2否:闭塞不通。

【译文】

上九,已致闭塞黑暗的极点,必然倾覆,起先犹有闭塞,最终通泰欢喜。

《象传》说:否闭达到极点时,必然招致倾覆,怎么会长久呢?

【解说】

上九已经无可往上,大厦将倾,但否极泰来,“后喜”。否道社会总不能长久,社会濒于崩溃,将小人一同埋葬。

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