第一百七十六章 “铜钩族长”(2/2)

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“畀！”

丹朱顿时眼前一亮！

硕，指的是巨大的石头，而在中原，一般用作“硕果”。

畀（bì），字从田从丌，田指农野，丌为基础、支架。畀“把田地支起来”，也做“把土地分给同伴”！

畀最早出现在尚书之中，讲的是“鲧堙洪水，汩陈其五行，帝乃震怒，不畀洪鸿九畴”，这是说鲧盗窃息壤的事情。

硕畀之野！意思是：巨大的土地，分给了同伴，使他们居住在此的山野！

妘载把这片新的山野的名字刻在竹简上，交付给穆至，而穆至认真小心的收下。

明明是小小的土地，但却要起名为“硕”，不仅仅是因为那片巨大的石丘，也是因为，妘载口中的“硕土”，应该是这整片南方的大地！

当然，妘载还给这个山野起了一个吐槽式的名字，不过没有给旁人知道。

3.1415926之野......

丌（qí）的本意是垫物的器具，当然不是“π”，而且这个时代的甲骨文，这个畀字并不是这样写的，而是上面一个三角四格的田，下面一个交叉的支架....

妘载自己这样吐槽是因为他能对比后世文字和这些甲骨字。

在起了名字之后，甘盘氏得到赤方氏的帮助，很快开始了属于自己的建设时代。

木制的简陋屋子被矗立起来，妘梁他们和妘载讲道，看到现在的甘盘氏，仿佛就像是看到了，曾经刚刚来到南丘的他们一样。

百废待兴，一切都要从双手开始，从一穷二白，到粮食满仓，这并不需要太久，只需要一个正确的，有大智慧的领袖。

风雨表被立起来了，石柱子上刻上了需要知道的时节，甘盘氏的族人们，脚没有被砍断的，都去四方勘察探索，选择可以作为“耕地”的区域。

今年的晚稻，他们借用了赤方氏的耕地，但是来年的惊蛰，新的种子可以被播下，粮食也能堆满仓谷，一切都可以自我运转，只要有了粮食，有了种子，那么就有了希望。

而在妘梁等人的教导以及帮忙下，甘盘氏还要开拓一条大水渠，这是防止西南大水的泄洪口，不与那条溪流交汇，至于田野的水渠，则要另外从溪流引水过去。

同样，土墙也需要制作起来，但是现在，甘盘氏的人手，比起赤方氏还要少，并且有很多人都是残疾。

妘载看着穆至的断手，他是小臂的前半部分没有了，这时候，忽然妘载突发奇想。

“义肢？这又是什么东西？你总是给我整一些新花样。”

古埃及人喜欢搞这种义肢，但中国古代也有。

春秋战国时，齐景公厚赋重刑，对那些交不起赋税的人统统施以刖刑，结果城门外出现了专门卖假肢的摊贩，甚至买假肢的比买鞋子的人还多。

这种东西就叫做“踊”，是受过刑的人所穿的“鞋子”，也就是木，铜制作的义肢。

丹朱在甘盘氏待了两天，给穆至安装了一个特制的假手，当然，古代义肢的作用当然是让你方便走路，至于转动那是想都不要想，但是.....

甘盘氏的族人们，好奇的看着穆至的左手，那是一个....大号的铜钩子？