第2章 《山海经》（大荒南经）(1/2)

首发：~第2章 《山海经》（大荒南经）

《山海经》大荒南经记载的是南海海域的地理特征。

在古代神话传说中，存在着许多神秘奇特的动物，它们或是吉祥的象征，或是凶猛的化身，它们的形象和故事传承了千百年，深入人心。

在南海之外，赤水河的西面，流沙丘东面，有一神秘之地。在这里，生活着一种异兽，名字叫“（chu）踢”。踢左右各长有一个头颅，形象奇特，令人敬畏。

与踢相伴的是一种三青兽，名字叫“双双”。它们身体相连，共同生活，仿佛是生死相依的伙伴。

在南海之中，有一座山峰名字叫“阿山”。阿山的比邻是“泛天山”，泛天山位于赤水河的尽头，赤水河东岸是苍梧野地，这是舜帝和叔均的埋葬之地。这里聚集了各种神奇的生物，如文贝、离俞、鸱久、鹰、贾、委维、熊、罴、象、虎、豹、狼、视肉等。这些生物构成了一个神秘而奇幻的世界，令人向往。

这些生物中，文贝是一种智慧而美丽的海洋生物，它们身上的图案如同人类的文字，仿佛蕴含着无尽的知识。离俞则是一种神奇的音乐鸟，它的歌声能够治愈人们的疾病，给人们带来欢乐。鸱久则是一种拥有神秘力量的灵兽，它能够预知未来的灾难，为人们提供警示。鹰、贾、委维等生物各具特色，共同构成了阿山丰富多样的生态环境。

在这里，熊、罴、象、虎、豹、狼等大型哺乳动物则是这片土地的霸主。视肉则是一种神秘而罕见的生物，它的样子十分特别，就像动物的肝脏的形状。

这一带，有一座山脉，名字叫“荣山”。荣水发源于这里，涔涔的溪水，犹如生命之源，滋养着大地上的生灵。

黑水的南面而，生活着有一种名“玄蛇”，它以食鹿为生。玄蛇，在古代被视为邪恶的化身。

巫山之中，有黄鸟翩翩起舞。黄鸟在古代，是吉祥的象征，代表着光明和希望。它守护着巫山，谛视着玄蛇。就像“帝药八斋”一样，是正义的力量和邪恶势力的制衡。

帝药八斋的意思，世间万物皆有阴阳五行之理。在古代，人们认为药物可以调和阴阳，驱除病魔。八斋，代表着八个方面的治疗方法，说明治疗疾病要全面，不能偏废一方。

因此，黄鸟的存在，给人们带来了信心和力量，让人们相信，正义永远是战胜一切邪恶根本。

大荒之中，有一座山脉，名字叫“不庭山”，它位于荣水河的尽头，四周被广阔的湖泊所环绕。

这里的人拥有三个躯体，他们是帝俊的妻子娥皇所生，因此，这个国家被称为三身国。这里的人们以姚姓为主，以黍谷为生，还能驯化四鸟。

这片土地的湖泊名字叫“少和渊”，少和渊从东西南北四个方位，又能看到，它的北面属于黑水；南面属于大荒。南边比邻的还有从渊。传说，这些湖泊是帝俊和娥皇的孩子们沐浴的地方。

这一带有一座山脉，名字叫“成山”，这里也是甘水的尽头，

这里有季禺国，季禺是颛顼之子，统治着这个神秘的国度。颛顼是古代传的一位伟大帝王，他的形象深入人心。季禺国的人以食黍谷为主要食物。

有羽民国，羽民国的国民身上长有羽毛。

还有卵民国，卵民国的国民皆会产卵。

成山、甘水、季禺国、羽民国、卵民国，这些山水及国度既展示了古代人民对美好生活的向往，也蕴含着古人丰富的奇幻想象。

大荒之中，有一座山脉，名字叫“不姜山”，黑水的尽头就在这里。

还有一座“贾山”汔水发源于这里。

这一带还有言山、登备山、恝恝山、蒲山，澧水发源于蒲山；还有一座叫隗山的山脉，隗山的西面产丹砂，东面产玉石。还有南山，漂水发源于南山。紧邻的是尾山、翠山……这些名字，如同一个个跳动的音符，弹奏出一曲曲古老而神秘的乐章。它们是大荒之中的一个个标志，也是古人对于自然山水的一种解读。

这一路走来，我们同古人一起，行走在这些神秘的山水之间。我们可以看到不姜山的雄伟，感受到黑水的深邃；我们可以沿着汔水河流，寻找贾山的足迹；我们可以攀登言山，聆听登峰之山的呼唤；我们可以穿越恝恝之山，探寻蒲山的秘密；我们可以漂流澧水，感受隗山的灵性；我们可以寻找南山的仙迹，尾山的翠意，以及翠山的宁静。

在这个过程中，我们不仅能够感受到古人的智慧和创造力，还能发现自然界的美妙与神奇。这，或许正是古人希望通过这些山水传说，向我们传递的一种信息：敬畏自然，珍惜生命，探索未知，传承文明。

这一带还有一个国度叫“盈民国”，盈民国的国民，以於姓为多，以黍谷为食。这在古代是一种常见的饮食习惯。也某些人因为粮食资源匮乏或饮食习惯的不同，以树上的叶子作为食物。

盈民国的邻国叫“不死国”，不死国国民，以阿姓为多，他们以甘木为食，从而拥有了超乎寻常的寿命，可以长生不老。

甘木即为甘蔗，其糖分丰富，能为人体提供充足的能量。而在古代，人们往往将神奇的力量与食物联系在一起，认为食物能赋予人神奇的力量。因此，甘木或许正是不死之国居民长生不老的秘密所在。

大荒之中，有一座山名字叫“去痓（chi）山”。去痓山，位于西南边陲，地势险峻，气候独特。这座山上生长的去痓果，在南方生长得繁盛，而在北方却难以成活。

这主要是去痓山地处热带雨林，气候炎热，雨水充沛。这种环境为去痓果的生长提供了得天独厚的条件。而在北方，气候干燥，温度较低，去痓果难以适应这样的环境，因此难以成活。

去痓果的果实营养价值极高，富含多种维生素和矿物质。去痓果还有着独特的药用价值，具有清热解毒、消炎止痛的功效。这使得去痓果在南方地区备受推崇。

在南海中的岛屿中，居住着一位名字叫“不廷胡余”的神。不廷胡余，长着人的面孔，两个耳朵的环饰是两条青蛇，他的脚下也踏着两条赤蛇。

不廷胡余的人面形象，也许正是象征着他与人类之间的某种联系，或许是他洞察人间疾苦，守护着南海渚的安宁。

这一带还住着一位神仙，他的名字叫“因因乎”，南方人称其为“因乎”，夸风人又称为“乎民”，传说，他居住在南极，神通广大，掌握着风的出入。古代人们认为，风是神灵的使者，具有无尽的力量，可以带来丰收、吉祥，也可以带来灾难、疾病。因此，人们对风充满了敬畏之情，“因因乎”作为风神，代表了风文化的最高信仰。

这一带还有一座山峰，名字叫襄山，比邻的“重阴山”有一个国度，名字叫“季釐国”。季釐国的国民，以狩猎为生，以兽肉为食。帝俊是季釐国的守护神，他生了季釐，所以这个国家被称为季釐国。

在季釐国，有一个名叫缗渊的地方，这里是一个深渊，深不见底。少昊生了倍伐，倍伐被降生在缗渊。在季釐国，有一个名叫俊坛的水域，这里的水四方流淌，是季釐国的生命之源。

有一个名叫“臷民国”的国度，一个古老而承载着五千年文明史中的一颗璀璨明珠。传说，臷民国的始祖是帝舜，他们生活在一个没有淫欲、和谐安宁的社会环境中。

臷民国的国民以食谷为主，臷民国国泰民安，就连生活在这里的鸟儿们，也都会载歌载舞。有鸾鸟不呼自歌，有凤鸟不驯自舞，给臷民国国民的生活增添了无限的乐趣。