三国:我的父亲是赵云

第三百七十三章 十万僧兵护大晋(1/2)

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首发:~第三百七十三章 十万僧兵护大晋

爱江山,更爱美人。

后世有一首经典的歌曲,说的就是风流皇帝的韵事。

司马炎在历代帝王中间,纳妃之多,韵事之多,可能不是第一,但排前三位还是稳稳的。

这一次,要不是汉军兵临城下,司马炎还想抱着杨芷高卧不起,毕竟,四十岁的男人重振一次雄风不容易。

议事殿内,寂静的连一根针掉到地上都能听见声响。

司马炎坐在中央位置,他的神情苍白,眼袋高高鼓起,腹部也肿胀得犹如怀胎的妇人,从外表来看,不像四旬的中年男人,倒像是年已古稀的老者。

单单从精神状态来看,五十开外的马隆脸色红润,腰杆挺拔,反而要比司马炎更显得年轻一些。

“诸位臣工,免礼吧,这伪汉大兵压境,开封城危在旦夕,大晋之存亡,朕之生死、诸位之荣辱,俱在一念之间,有什么好的想法和谏议,今日就一并说了吧。”司马炎扫视廖廖不到的十余个大臣,长长的叹了口气,冲着陈骞等人说道。

“陛下,臣等惶恐!”贾充、荀勖等幸臣齐声泣泪道。

论表演的功底,陈骞、马隆,包括杨骏这个外戚国丈,都不是贾、荀二人组的对手。

司马炎冷冷的看了一眼这两人,语气和缓了一些,问道:“吴国方面,答应出兵了吗?前年孙皓打败仗的时候,是我大晋出兵救了他,这一回他要是忘恩负义,休怪我对他不客气。”

贾充连忙上前,回报道:“陛下,吴国已经出兵了,丞相张悌领着一万僧兵已经从建业动身,预计二十余天后就能到达开封城。”

司马炎一愣,道:“张悌,为什么不是陆抗?还有怎么是僧兵,吴国的精兵在什么地方?”

贾充被司马炎问的不知如何回答,陆抗对晋国的态度一贯不睦,再加上年纪实在太大,交趾一行已是去了半条命,再经不起长途奔波之苦。

孙皓就算同意,陆抗也不愿意来援开封。

好在陈骞这时替贾充打了圈场:“陆抗没来,是因为还要应对武昌方向的罗宪。僧兵有一万,也算不错,老夫在庐州听说了,这些僧人都是武僧,身手很是了得。”

武僧一词对于长期深居宫中的司马炎来说,是一个新鲜名词。

贾充擦了一把汗水,见司马炎露出疑惑神情,连忙上前解答起武僧的情况来。

佛教在东土的传播已经有百余年时间,而真正的兴盛还是在魏晋三国时期,其中,吴国所处的江南佛寺最为兴盛,到了东晋宋齐梁陈时期,更有南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中的诗句。

孙权、孙亮、孙皓三位吴国皇帝对佛教的支持,让佛寺一座又一座的修建起来,而随着僧产的增加,佛寺也成为了压迫民众的第三种势力。

皇室、士族、再加上佛寺,江东一隅之地,就在层层的盘剥中渐渐的凋敝,而晋国的情况如今和吴国如出一辙。

汉、晋、吴三国之中,唯一大力打击佛教的是赵广治下的汉国,也正是这个原因,这次江南的佛教领袖康僧会决定,带领众佛寺的僧兵北上,驱奸邪,护佛身,登大道。

司马炎听得佛寺还有护国的能力,心中不由大喜,立即颁下诏书,将康僧会封为护国大禅师,统领晋国的诸多佛寺僧众。

要是这一次保卫开封的战事中僧众表现出众,司马炎更是许诺,他将正式下诏,将佛教定为护国的神教。

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