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首发：~第90章 老头，来一局？
因为他觉得梁老爷子说的很有道理。
他都这个岁数了，还在意什么？
他在意长命百岁？在意荣华富贵？还是在意权势滔天？
在人生最后的日子里，他没有了光！
这样的人生，活着又有什么意义呢？
他可能真的知道自己生病了，也知道自己有了幻觉。
可是……
他却不想要这种幻觉丢失。
因为无论是祥芝，还是孟先生，都是他人生最后的寄托了。
哪怕活在梦里，活在病里，又有什么问题呢？
就如同若是真的有鬼，他反倒是觉得死亡没有那么可怕了，因为……他爱的人，爱他的人，都在那边等着他了。
一时间，顾红棠站在原地，竟然不知道该说些什么。
甚至于……
在这一刻，她忽然觉得精神病又有什么可怕的呢？
若是那些幻觉来自于最亲近的那些人，或许，这压根不是幻觉，而是……念想。
侯树平此时站在一旁，同样陷入了沉默之中。
他这一刻，忽然之间明白了为什么梁老师会如此排斥就医了。
因为他害怕再次失去！
虽然这一切，只是幻觉，虽然这一切都是假的，可是这有什么关系呢？
最起码，在他眼里，那一刻……都是真实存在的事情。
只能说并非所有的精神病都是如此幸福的，要不然，精神病也不叫精神病了，而是叫“幸福病”。
最起码，在他们的世界里，那些美好都会一直存在。
想到这里，侯树平忍不住叹了口气。
此时此刻，他忽然不知道该如何开口了。
而陈路站在一旁，看着这一幕，则是无奈的叹了口气，摇了摇头。
其实，他刚才就猜到了。
并不是梁老爷子不相信自己得了病，甚至他比任何人都清楚自己的情况。
因为刚才陈路其实也在望诊。
而他望的不是舌，而是气和神。
望气和望神，属于中医最难的地方。
气与形、色关系密切，气为本，气充形而形载气，气足则色艳而色仅显气之部分。
所以说：若在望形、望色等基础上再进一步结合望“气”，才能看清楚事物的本元及其将来的发展过程，那不仅能对事物分析判断正确而透彻，还具有较高的远见能力，真正到了“先知先觉，出神入化”，
《素问宝命全形论》曰：“人以天地之气生”。“人之生，气之聚也;聚则为生，散则为死”(《庄子知北游》)。所以若能观察到这“气”的聚与散、清与浊等等，对了解人的生与死、未病与已病等都有极其重大的现实意义。
正所谓“天地合气，命之曰人”
人有三大主气形成，一乃禀承天地父母之气，与生俱来之先天之气；二乃出生后之呼吸清气与水谷精微并而调摄修养成后天之气；三乃易受外界环境熏陶影响的七情之气。
人的一生也有特定之气。
则谓：人有“少淡、长明、壮艳、老素”之气色。
年、月、日亦有其特点，年有“春、夏、秋、冬”四时之气;月有“朔后森发，望后隐耀”之气。
日有“早青、昼满、晚停、暮静”之气色。
它们之间具有内在必然的联系，与人的疾病疗效密切相关。
陈路在刚才的时候，就已经发现，虽然梁老的身体之上有病气缠身，可周身元气充健，这是一种很特殊，甚至很矛盾的现象。
其实，田景全说的对，梁老身上的确是有“癫症”的。
而癫证属阴，为慢性疾病，多寒证和虚证，而且以气郁、痰阻、血瘀三者的轻重，以及正气的盛衰为主。
可即便如此，他却发现梁老眼神里却有“清气”。
何为清气？
这是中医望气十法提纲之一的辨“清浊。”
大凡望诊，先分部位，后观气色，欲识五色之精微，当知十法之纲领。
十法者，浮沉清浊微甚散抟泽夭是也．
何谓清浊，清者清明，其色舒也，浊者浊暗，其色惨也，清者病在阳，浊者病在阴，自清而浊，阳病入阴，自浊而清，阴病转阳，此以清浊分阴阳也。
可明明癫症是阴症，却为何有清气之阳兆？
这就说明，梁老本质上阳气是足够的，他是有辨别真假虚幻的能力。
而且，他也是知道自己什么时候清醒，什么时候癫症发作。
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