1621 挡箭牌(2/3)

首发：~1621 挡箭牌

南部非洲这边，从维多利亚湖到边境绵延几十公里全部都是农场。

秉承南部非洲传统，农场和农场之间以树林为分界线，阡陌纵横里星星点点的木屋，为了防腐都粉刷了鲜艳的颜色，红的白的黄的一看就充满对生活的热爱，以及不俗的经济水平。

维多利亚湖周边每年也有雨季旱季，所以这些防腐漆每年都要刷一遍，这是笔不菲的费用，没钱的话真刷不起。

所有木屋旁边都停着各种各样的交通工具，皮卡必不可少，大型农业机械也挺多，更多的是那些甩着尾巴悠闲啃草的奶牛和绵羊，偶尔有调皮的牧羊犬冲过来，羊群就像花朵一样四散开来，奶牛总是很生气，可惜生气也追不上。

铁丝网对面也是一样的郁郁葱葱。

可惜这边就不是农场，而是完全没有人类开发痕迹的原始状态，偶尔出现的部落，全部都是那种用茅草搭建的尖顶草房，部落周边篱笆旁蹲着的就是无所事事的小黑们，他们懒到什么程度，方便都不愿意多走几步。

“其他人都不种，就你一家种，还没成熟就被人摘完了。”马林是哀其不幸，不过可怜之人必有可恨之处。

对了，非洲人的主要生产方式就是采集，部落周围的食物采集完了就去远一点的地方，他们也没有私有财产这种意识，看到的就是自己的，这种情况下要推行南部非洲的农场制度确实是有点难。

“要我说就不该搭理他们，让他们自生自灭——”格兰特就是恨其不争，每天都有很多东非人，隔着铁丝网把手伸过来向国民警卫队官兵们乞讨，也确实是有人把吃不完的巧克力什么的递过去，不过这非但没有得到他们的感激，反而更加助长了这种行为。

也不是不感激，不过不感激给东西的人，而是感激他们的神。

大概他们觉得，是因为神的旨意，所以他们才能获得食物——

哦哦哦哦哦，突然想起来，很多西方家庭也这样，吃饭之前要祷告，内容大多也是感谢上帝赐予他们食物，这样看的话，西方人也不比非洲人文明多少。

马林还没有说话，卡车那边突然传来吵嚷声。

一个小黑刚从卡车上卸下来一箱午餐肉，大概是饿的时间有点长，小黑直接打开箱子拿出一罐就掰。

旁边监督的国民警卫队士兵马上制止。

小黑手里不停，一边打开包装一边还嚷嚷，大概意思就是反正这些午餐肉都是要给他们的，早给晚给都是给，他既然干了活，就有权利先吃。

这貌似也逻辑自洽，原始社会采集食物的时候，确实是大家一起分，干了活的就可以多分点。

可是这尼玛已经是20世纪了呀，1890年英德瓜分东非，东非分给了英国，在那之前，英国就已经在东非推行了几十年的殖民统治。

英国人别的不说，殖民统治还是很有经验的。

所以连英国人都没能把东非人从原始社会带到现代社会，南部非洲多半也不行。

“给我放下，否则我就对你不客气——”佩戴上士军衔的国民警卫队士兵很生气，虽然这些食物都是给难民准备的，虽然这些午餐肉眼看都已经超过保质期才从战略储备仓库里拉出来，虽然小黑们确实是干了活，但是食物怎么分配，肯定是国民警卫队说了算。