蒸汽之国的爱丽丝

1390.第1374章 其实是索取吗?(3/3)

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首发:~1390.第1374章 其实是索取吗?

大致翻阅了一遍后,亚诺尔便心中有数了。这本教典与创世女神教所保存的《教典》手稿,内容上基本是相似的,只在某些地方略有差异,删减或是修改。但并不是针对教义上的改写,倒像是基于某种特殊的原因,不得不隐去其中比较敏感的部分。

是政治因素吗,还是说?

但这其中的相似之处不是有心便可以描摹的。何况,教典中的文字或可伪造,但圣坛上的女神圣像又作何解释?不是所有神明的圣像都会蕴含神性,关键在于信者的虔心,日夜供奉,虔诚祷告,不过是最基本的而已,关键在于,今日的东帝梵特大陆上,除了乐园乡亚述以外,还有可被称为信者的高洁魂魄吗?

亚诺尔合上《教典》,深深地看了梅蒂恩一眼,隐约猜到了这行人的来历:“贵教……或是创世女神教遗留在外的分支别流么?若是我所料不差的话,应是在那场自亚托利加行省而启的战争中失落的吧?”

关于那场战争,由于涉及敏感因素,并未有正式名称,大部分人称之为宗教战争,但其本质已与宗教无关,纯粹是有心人迫害罢了。所以,创世女神教的信徒提及它时,通常都会像亚诺尔这样,刻意避开其不实与夸大的部分。

粉发少女却缓缓摇头:“不是哦。”

她一字一句,认真道:“比那更早。”

比那场战争更早?

不仅亚诺尔,就连他的同伴们也愣住了。那是距今为止最为接近的一段时期了,除此之外,创世女神教不曾在东大陆上活跃过,又何来遗落在外的分支别流呢?

不,不对!

确实,在乐园乡亚述暗中支持圣战起义之外,还有一段时期,创世女神教在东大陆上广泛活跃,甚至光明正大地传教,几欲光复女神大人与七位圣者的荣耀。

那是,精灵之王渡海而来,神圣信仰开始扎根的时期。

亚诺尔恍然醒悟,由于心中实在惊讶,一时间甚至忘了敬语:“你们……莫非来自西大陆!?”

然后猛地扭头望向林格,他终于知道自己为何觉得这位年轻人的名字有些熟悉了,其实很早以前他就有所耳闻,只是不曾将二者联系到一起而已:“你就是林格?现代魔法之父所罗门提到的、曾在西大陆与魔女结社对抗、被她们视为心腹大患的林格阁下?”

又是这样。

年轻人微微皱眉,他记得自己最初与灰丘之鹰卡森·博格相见时,之所以能够得到他的信任,除了自己足够坦诚以外,也与他曾经从所罗门口中听说过自己的名字有关。当时他以为是个巧合,可如果连圣战军都听闻过自己的名字……

那位现代魔法之父究竟向多少人宣扬过自己的事迹?又究竟有什么目的?联想到他曾三言两语便将冈达鲁夫和白银之月引向末路、而自己却置身事外的作风,年轻人实在不觉得他是基于善意。

亦或者,恰恰相反。

他不是希望从自己身上得到什么。

而是希望自己向他索取些什么呢?(本章完)

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