第 49 章(2/2)

首发：~第 49 章

“怪只怪家资不厚，不能长久寄住在东京城这里的注释年年新，文风年年变，赶不上新人，便只能当旧人。乔时为才明白，自己虽是寒门，却非最寒门，至少他晓得每年的注释变更，有师者为他分析科场的文风动向。心间多了些触动。

八月二十日，朝服廷钦定殿中侍御史黄齐为开封府解试主考官，直史馆两位学士为副考官

主副考官提前三日入院，锁院出题

应试前一夜，橘子依时催乔时为睡觉，乔时为坦然睡到四更，起身准备赴考。

考篮是提前一日就备好了的，吃食是娘亲夜里做好晾干的，三哥、四哥早早告假，一定要亲自送弟弟去贡院。一家人送考，足足坐了两架马车。

学子急赴考，街马车如水。

贡院外，高墙上连燃火把，学子们提着考篮依序入院，远远可听闻监门官唱读考生姓名和保状。

此时天仍漆黑，火光掩去了几分星光

乔时为左手拎着食篮，右手拎着考篮，轻松道:“祖父、祖母、爹娘，还有三哥、四哥、姐，我去考个试就回来，晚上记得给我留饭。‘乔见山想起自己三年前赴考时，五弟对自己说的那句“兄长先行，步从此路始，弟弟紧随，相聚青云端”，再看看通往贡院的这一段路，不禁感慨良多，说道:“五弟莫忘誓言，兄弟相聚青云端。乔见川本不善贺词，但到底是琢磨了几目，随之说道:“乾坤容目月，山川有时为，五弟此一试，必如登天任取星辰。又凑到弟弟耳畔，细声道:“在四哥心里，你实实在在最厉害。

乔时为提着篮子，不好作揖，笑应道:“谢谢三哥四哥，且等我回来我进去了。”不远处，一同结保的学子正在招呼他过去。火光照映下，乔时为小心拎着考篮，免得遗落，又想快走几步，这样一顾一急，背影有几分憨态

老太太噗呲笑出声:“小安到底还是个孩子，拎着篮子，路都走不明白了。

乔见川靠过去，附声道:“是呀，五弟还小

结果被老太太踹了一脚，“你还好意思说。

乔见山看着四弟屁股上的脚印，刚张嘴想说话，也被老太太堵住了:“你也不成端着大哥样，实则还要小安帮劝架。等点验、入座、发卷等各类琐事办完，天已蒙蒙亮

乔时为的号舍偏后偏里，莫说见到主考官了，见到巡铺官都少，胜在一个“静”字。

周边坐的都是稳重的老举子

此时，他的桌上齐整摆着几样东西一笔墨、试纸、《礼部韵略》一书和三支蜡烛

大梁解试延续了唐时的“继烛”制度，以目出为始，考官开始巡题，目落后可燃烛继续答题，三烛为限一来题量不少，一目答完有些勉强。二来，继烛而书，读书人对苦读、夜读，总是带着些执着的。

《礼部韵略》是唯一准许带入考场的书籍，类似字典，规定了诸多常用字的字音字意，是学子们押韵的工具书。嬖如说，“守”字三年前还定义为[有]韵，为上声，而今却定位[宥]韵，为去声

若有不慎，错用了声调，便是落韵

实则，解试考一目，若是字字翻书去查，时间必定来不及。是以，带上《礼部韵略》不过图个心安，该记的早记住了天东泛日光，一声铜锣响，辅考官开始巡颢

大梁科考以诗赋为重，毫无意外，第一题为作赋题，题板上写道:作《孝宣励精为治赋》，限三百六十字以上成，出自《汉书循吏传序》。“竟未限定韵脚”乔时为心里暗想

写惯了黑脸老儿给的题目，忽然不限韵脚，当真有些不习惯

考“孝宣帝”，理应要想到“孝宣中兴”，在解试里考“中兴”这么大的题目，可见赵大人猜得不假一一主考官是官家的人。若想中兴，须先收复故土，一统山河。加之乔时为前世所学专业为地理，晓南北通经纬，于是有了主意。大题要用“大笔”来答，况且是作赋，万万不能写小气了。

他在稿纸上写道:“北漠南河，西山东海。地接黄沙之苍辽，疆连赤浪之喧逐。远者瞻之，近者仰

之。华发盼神州一统，丹心为纵横四方谈中兴自然不能无史，乔时为中起一段，专写“历代诸帝之心”，写尽汉高、光、唐太宗的英明之资，宽诚之德先有疆土与帝心，方可谈中兴

赋成，约莫五百字

乔时为细读一遍，加了些典故增文采，又检查了一遍韵律，这才开始誉抄入试纸

许是精力旺盛，乔时为抄写时，陷入一种“忘了身在何处”的状态，一心一意皆在笔下，笔笔端正有劲。直到收笔，一滴汗珠滴在稿纸上，乔时为才端端回过神，想起自己在考解试

日上中天，秋热如暑，小小号房闷热至极

乔时为擦了擦汗，解去外衣，饮了些水保持心静，

这时，第二题放出来了，是五道大义题

三道本经题并无特别之处，奇怪的是两道《论语》大义题。

其一为“子曰:攻乎异端，斯害也已”

，出自《论语为政篇》。

其二为“君子和而不同”，出自《论语子路篇》

为何说这两题奇怪因为这短短两句，历来语义分歧较大，各家解说不同，莫衷一是。

而又正巧。新版的《力经正义》里，今年刚对这两句作了新注释，

襞如第一题中，“攻”一字，有人觉得是“治学”之义，有人觉得是“攻击”之义

对于“异端”的理解也不尽相同，有人理解为“偏离儒家正道的小道邪说”，有人则直接理解为“诸子百家的杂书杂说”。不同的词义，自然有不同的句义，再引申出不同的答等

“君子和而不同”的分愤就再明显了有大儒认为，此句重在“和”空进的是君子重持自己的观点地能容纳与自己竞见不一的人与周满融洽相外反对派则认为此句重在“不同”，君子于世独立，和是表象，坚持己见，方能越走越远

若是放在半月之前，乔时为未必会思索这么多，他大抵会循从《九经正义》里的注释，兼顾古义，从中辟选一角度切入论述，再润色文章，完成答题而现在做这两题，他有别的打算。

若主考官是在为官家求贤选才，为何不偏不倚选择世家大儒新注释的句子为考题此举岂非更利于权贵子弟“答对”中举而那些没背过新版注释的寒门子，则会因为偏题而落榜。主考官是试探还是另有企图

再者，若是没有那日茶楼的事也就罢了偏偏乔时为那日亲耳听了两个老举子的无亲，心境已变，此时叫他遵循所谓大儒的权威释义，按部就班去应答，他是做不到了。笔下所写难以违心