第663章 文明的冲突(2/2)

首发：~第663章 文明的冲突

荆楚的文明，和他们有着一些渊源。

对于太阳、月亮、山川、草木，乃至鬼魅，他们都是抱着敬畏的心态。

他们经常唱歌歌颂自然，歌颂太阳、月亮、山川、草木。

而中原人，他们不歌颂神、也不歌颂自然，他们歌颂人、歌颂感情。

中原有诗经，荆楚有九歌。

除过唱歌歌颂，当时的百越族众，也频繁的举行祭祀，为的是表达对天和地的感激。

这种对大自然淳朴的敬畏，影响着百越族众的生存信仰和习惯。

当秦国的战车开过长江，来到了荆楚，这注定是一场文明与文明之间的对抗。

或许这是百越族众自身的报应。人生而为人，就应当与野兽畜生有所区别。

就是说，做个人吧。

百越族众无法忍受粗鲁的秦国人用锋利的弩机，一箭箭杀死他们的同胞、父母。

更为可恶的是，中原人，没有对自然的敬畏之心。

他们十分可恶，只知道向大自然索取。

他们遇到高大的灌木丛，会把他们烧掉；遇到蘑菇，会连根拔起吃掉，不思来年。

偶尔遇到高大挺拔的树木，他们会连夜砍下来，往北方的城市运送。

因为他们伟大的‘蜂后’正在咸阳宫里像个贵妇一样躺在榻上，等着他的‘乖孩子’们的前去侍奉他们的‘贪婪的女王’。

百越一带，有着丰富的物质资源，只是百越人的工具相对中原来说相对落后。

而且他们对于草木、山川天然的敬畏，使得他们对于天地造化的奇迹——矿产、盐池、山脉、泉水，一切的一切都保持着敬畏的心态，他们不会去破坏它。

对于天地的敬畏，使得他们将百越一带的资源保护的极好。

百越部落居住的地区，气候温和、雨水充沛、物产丰富、幅员辽阔，但由于为山川五岭所阻隔，远离中原。

约在战国前后时期，在广西大部分地区，广东的部分地区出现了西瓯、骆越两大方国。

这是岭南地区方国的鼎盛时期。

只是岭南地区的社会发展是极不平衡的，特别是在广东地区，从古国时期开始，就是多种文化汇合并存的地方。

古国时期，广东北部、西北部和西部，大致是苍梧古国统治地域，而广东的东部和东北部则是闽越族系和吴越族系所建古国。

就某种意义而言，春秋战国时期，广东地区的社会经济和文化可能要高于广西地区，主要原因是那里是多族系、多文化汇集的地方。

文化只有交流才有进步提高，生产技术的交流就必然促进经济发展，这是历史发展的必然趋势。

但是，正因为是多族系、多文化汇合地带，就没有一个能号令各小方国的政治实体，整个社会是松散的方国林立格局。

而不像广西地区，在战国前后出现了西瓯、骆越两大方国的相对统一格局。

这种地理格局和历史因素并重的情况下，使得在原本的历史上秦始皇统一岭南战争中，第一阶段就很快打下广东地区，几乎没有遇到什么大的阻力。而在广西则打了六年之久，并且是以“伏尸流血数十万”的代价才能统一广西及越南地区。

当下，正是扶苏前往南越之际。

中原和未曾大规模开发的百越文明，已经在战火之中结下了血海深仇。

而双方同时处在巨大的痛苦之中。

第一路秦军和南越的接触，顺利的平定了东瓯和闽越，在此区域设置了闽中郡，但其他四路秦军受到地理自然因素，行军及粮道都很困难。

百越地区约有50万人，适战青壮年大致有5万人，百越军队是联合体，其中以西瓯国为主。

尽管百越土著人员很少，武器也落后，但抵抗情绪非常高，甚至不惜与猛兽为伍，战事异常激烈。

在占领了广东地带之后，秦攻打百越的第二年，因为战事进展缓慢，且死伤很大。

人就是这样，死了其他族类的人，心情不会有多大起伏。

可等到死了的都是自己的弟兄之后，秦人集体都开始愤怒了。

负责主持整个攻打百越战役的主将尉屠睢心情变得暴躁，他滥杀了一些无辜的百越原住民，这引起当地人愤慨，让堂堂秦国的国尉被暗杀！

秦军犹如陷入泥潭，举步维艰，后来因粮道被百越军毁去，双方进入对峙状态。

此战为秦与百越的第一次战争，也是最激烈的一次，秦军50万人死亡达到30万，百越军5万人，到最后6000人不到。

秦军这次战争所动用的部队还是以之前灭楚国的部队为主力，但是为了适应南方作战，秦军这50万大军中也有不少于10万人的原楚国部队。

这么看来，为什么嬴政会不择手段去攻打南越，其目的也就很明显了。

事实上军功爵制的反噬让嬴政一度难以镇压，所以他需要一块硬骨头挫挫秦军的锐气。

不仅如此，楚地那么多的降卒，即便十万又十万挖矿的挖矿，修陵墓的修陵墓，可是还是剩下许多有生力量。

嬴政可没扶苏那么善意，在他看来，只要这些人活着，就会成为自己的威胁。

为了让自己能够高枕无忧，他选择用最残忍的方式，让这些家伙去啃百越的硬骨头。

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(本章完)