第503章 庙梁山练兵(1/2)

首发：~第503章 庙梁山练兵

这陕西的勤王军能连续搞出两场兵变来，而作为一衣带水的友邻省份山西自然也是不会比陕西差到哪里去。

勤王诏书下到山西这边来的之后，时任宣、大、山西总督魏云中令宣府、大同、山西三镇标营勤王入卫，而作为山西巡抚的耿如杞并没有接到总督魏云中的出兵命令。

于是耿如杞便自告奋勇领着山西抚标营和山西镇标营总兵张鸿功一块去勤王，这耿如杞也是为了图表现积极进步，所以上面没要他去勤王他硬是要去。

结果他带着兵赶到畿辅之后他就傻了眼，这是因为耿如杞和张鸿功两营官兵带着粮食刚好够走到畿辅的，到了畿辅之后粮食就吃完了需要兵部拨粮食。

兵部的老爷们不知道是出于什么原因不想给他们发粮食，于是便用制度上的漏洞来给山西勤王兵玩套路。

山西兵刚到北京城下兵部就让他们去通州，结果第二天又让他们去昌平，到了昌平之后第三又让他们去良乡，就这样循环不断在这个几个地方打转。

这是因为按照规定军队达到一个地方驻扎三天之后地方官府才有义务提供军粮，所以兵部的老爷就用这个制度漏洞狠狠的把山西兵给耍了一顿。

这山西兵千里迢迢大老远的来勤王，弟兄把京城里的老爷们放心上，可老爷们却和弟兄玩心眼！这弟兄们能忍？！

于是山西兵直接就在京师三环外到五环内搞起了零元购，抢掠完一波之后便扬长而去返回山西落草为寇，在京师附近的其他勤王军见山西兵在零元购也跟着零元购，其中就有刚到畿辅不久的延绥抚标营。

在延绥抚标营中有一个张姓倒霉蛋在零元购的时候不小心被前来弹压兵变的昌平总兵陈洪范给抓住了。

这些在畿辅地区搞零元购的山西兵回到山西之后迅速与本地流民相结合，形成了一支又一支的农民军武装力量。在这场勤王兵变之前山西地区闹腾的贼寇都是陕西人，兵变之后闹腾的贼寇便都是山西人了。

这时间一晃就进入到了崇祯三年的二月份，延绥兵变的消息已经传遍了陕西大地，一直窝在庙梁山的铁营也得知了这个消息，为此王铁还专门开了瓶酒庆祝一下，顺便派几个hr去榆林那边碰碰运气看能不能招几个兵。

不过甘肃兵变的消息由于隔的太远再加上兵变被巡抚梅之焕给弹压了，所以铁营并没有得到甘肃兵变的消息，要是王铁知道的话恐怕又得开瓶酒庆祝一下。

从去年十二月底铁营转移到庙梁山到现在二月份这两个月铁营在干嘛呢？！

当然是在练兵啦！这么好的机会不练兵还等什么？！等到勤王大军回来之后哪还有时间练兵，到时候估计又要骑着马拉着车到处乱窜。

铁营在军事专家徐安的指导之下开展了军阵的训练，训练地点就是庙梁山北边的那片山谷，这片山谷东西走向四到五里南北走向一到两里。

铁营的正兵约为六千余人，六千人在这两到三个平方公里的山谷内进行操练那是绰绰有余。

在庙梁山北这片狭长的练兵场靠近庙梁山这一侧，也就是练兵场的南边边沿中间区域，徐安在此设立了一个点将台也是练兵台。

此台高约一丈也就是三米，宽约一丈三尺也就是四米左右，长约四丈也就是十二米左右。这座高台不是由石土垒起的而是用木料搭建起来的，上面铺的是一层木板。

在将台的前方也就是面向训练场的那一面还架设有两丈多长的阶梯，这段阶梯是供作为掌盘子的王铁宣召军官及士兵上前听命受赏挨罚之用。

这些军官和士兵来到阶梯之下抬头看向高高在上的掌盘子王铁之时，心中便会不由自主的产生一种敬畏心理，这也是设置这道阶梯的原因，用来体现军队中的上下尊卑。

某日，庙梁山北练兵场。

今天正好是五日一操的日子，王铁还是向往常一样莅临练兵场监督军士们训练，在将台之上中间放着一张太师椅，王铁身穿蓝箭衣头戴白毡帽巍然不动的坐在椅子上。

关于这坐像的问题徐安专门给王铁讲过，徐安建议王铁不要再向以前那样坐没坐相站没站相的，否则的话让底下的兄弟看见只会更不把训练当回事。

毕竟你作为掌盘子的王铁监督训练的时候都吊儿郎当的，你怎么能让下面的弟兄认真对待训练的呢？！

所以徐安建议王铁这坐在太师椅上最好是一动不动，哪怕是有虫子咬着蛋了也不要吭声，除了发号施令之外不要讲任何的话或者是肢体动作。

说白了就是要王铁摆出一副庙里菩萨的样子，只有这样弟兄们心中才会对王铁敬畏，在对王铁敬畏的同时才会对训练纪律敬畏。

一开始的时候王铁还是有些受不了，不过时间一长了王铁便适应了，这还别说，王铁感觉这样端着装逼还别有一番滋味，王铁明显感觉到自己一板一眼的底下的人对他恭敬多了。

在王铁座位后面有一名掌旗手扛着他的帅旗大纛，在王铁座位的左边杨雄给王铁抱着他的雁翎刀，这代表着什么意思呢？！

杨雄手里拿着的雁翎刀代表着铁营的生杀大权，如果在操练过程中有军士不听命令违反军纪屡教不改，作为掌盘子的王铁便让杨雄拿着他的雁翎刀过去砍人。