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首发：~第三百八十九章 两种手段
因果是佛门提出一套解释方法，杨林对佛经不了解，并不明白因果机制到底是怎么起作用的。
但是，他修习长生诀，里面倒是有着种种对天地的独特理解……
天下众生这个概念，在天地的眼中，其实是作为一个整体而存在的，并不单指华夏人，也不单指人类。
所有品类，都是天地的组成部分，无分彼此，没有亲疏。
毁灭众生的行为，做为一个亲近天道，修行天地清气正气能量的问道之人，肯定是不合适的。
这种毁灭性的行为做得多了，就会让自己迎来反噬。
“毁灭越多，离道越远，再想超脱就很难了。”
古籍传说之中有“三灾九厄”之说，就是指问道修士，在修练路途之中，沾染了红尘之后，做下的种种不合适的行为，从而迎来的天地反扑。
这不是考验，而是惩罚，是一种气机的平衡。
是天地自然而然的杀毒机制在起着作用。
“那么，是不是就不能杀凡人了呢？杀了就会影响到修行？
这束手束脚的，谁能受得了……
修来修去，反而修得自己不得自由，不得畅快。”
一念及此。
杨林就发现，自己想的其实还是不对。
不是不能杀凡人。
而是不能大肆放手杀“无辜”的凡人。
这个“无辜”与“罪恶”，偏偏由不分善恶的天道来判断，并不是以某一国，某一人的自我主观来判断。
这才是修行人士最应该禀持的善恶观。
道门修功德，佛门斩业障，其实是同样的道理。
一句替天行道，已经揭示了某种规律。
大家都懂，只不过，没有谁太过在意而已。
“杀生为护生，斩业非斩人。”这种提法，就看得很真切了。
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