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首发：~第214章 古人打开新思路，不止要踩四脚，还要找块砖！
【那什么又是“一般人标准”？】
【请大家设身处地地想象一下，如果你就是那位妇女，面对那种情境，你会踩几脚呢？】
朱瞻基忽然感觉浑身鸡皮疙瘩起了一地。
若他是这位妇女，他必定是要跳起来踹死这名歹徒啊！
馋什么不好，馋他身子！
何其大胆！
【如果是我，老子上去就要踩4脚，甚至还得找块砖往他头上招呼。】
【大家觉得这样做合适吗？】
【合适的不得了！】
各朝古人忍不住点头。
他们也觉得简直是太合适了！
不赶快踩几脚，等着被强吗？
【因此，我们在判断时，千万不要站在事后的角度，那我们应该站在什么角度判断呢？】
【应当是从事前的一般人视角出发，而非事后的理性人角度。】
【简单来说，事后的理性人其实就是事后诸葛亮。】
【大家明白我的意思了吗？我们不应该总是用事后的眼光去评判，那是上帝视角。】
张飞听得频频点头，似乎觉得这番话颇有道理。
“我有些明白“事后理性人”的含义了。”
“这不就是典型的站着说话不腰疼嘛。”
“就像是针扎不到自己身上，永远不会感到疼。”
张飞看了诸葛亮一眼，小声嘟囔。
“就是罗老师所说的“事后诸葛亮”，总感觉有些怪怪的。”
诸葛亮没在意这个说法，开口说道：
“正因如此，我们需要站在‘一般人视角’去思考问题，设身处地地想象自己是那个被害人。”
“若是这位妇女没有踩歹徒几脚，他一旦从粪坑中挣脱出来，极有可能会因愤怒而杀害那名妇女。”
【有些同学认为这位妇女的行为属于事后防卫。】
【但我想强调的是，在防卫不适时的情境中，我们要特别注意第三段话的描述。】
【即使不法侵害已经结束，但在结束后的防卫行为，与结束前的防卫行为是一体化的防卫行为。】
【因此，我们不应该简单地将其认定为防卫不适时。】
【如果在防卫过程中，行为没有超过必要的限度，那么应视为正当防卫；而一旦超过了必要的限度，则应当认定为防卫过当。】
【换句话说，我们不应该将这一系列的防卫行为割裂开来看待，而是应该将其视为一个整体性的行为。】
【站在事前一般人的角度，我们要考虑的是这样的行为是否符合一般人的常情常理。】
【试想，如果是你，面对这样的情况，将男子推进粪坑后，当他试图爬上来时，你踩不踩？】
【你当然要踩！】
【会不会拿石头砸他？】
【砸，那必须要砸啊！】
【但是记住了啊，砸的时候要小心。】
【千万别把粪溅到自己身上。】
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