第1175章 公天下的道统(3/4)

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但是现在是私下谈话，已经下定决心的他，当然要完全支持皇帝。

他说道：

“大明承平之久，已经远迈汉唐。”

“历代先帝或有不当之处，却没有失德之君。”

“集历代先帝之圣德，定然能编撰出更好的教材。”

这个态度，让朱由检很是满意，具体指点他道：

“教材的编撰，是为了阐述历代皇帝对大明的教化，应当以是否符合大同为标准。”

“大道之行也，天下为公。”

“这部书的第一卷应当是公天下，将朕和历代先帝有关公平、公正、公有制、公众、公民、公士的言论辑录进去。”

“要让后代的皇帝，学会以天下为己任，这是最重要的内容，也是朕为他们立下的道统。”

这个立意，就很高了。

如果大明以后的皇帝都奉行“公天下”，对天下所有人都是幸事。

钱谦益很是支持道：

“臣以为君臣民共治天下的言论，也当辑录进去。”

“君臣民共治天下，方是公天下，谁都不能专制。”

“并且要驳斥禅让制邪说，不使公天下被曲解为禅让。”

说着，他向皇帝说道：

“臣这些日子研究禅让制，发现尧舜禹等君主，尽皆黄帝后裔。”

“上古的禅让制更像是在黄帝后裔中立贤，而非完全不看出身。”

“立贤容易导致混乱，故而在经历兄终弟及等继承方式后，转变为周朝的立嫡。”

“臣以为应当正本清源，讲明禅让制的实质。”

这是他根据皇帝对历史的分期，研究禅让制得出的结论。