第1128章 教化以同化为目的(3/6)

首发：~第1128章 教化以同化为目的

在对待蛮夷上，要以批判为主，同时也要教化，指出他们的出路来——

在朱由检看来，传统的教化蛮夷措施，效果不怎么彻底。

很多蛮夷当时接受教化，后续却仍有可能反叛。

无论汉朝还是唐朝，都没少吃归化蛮夷的亏。

就连大明也深受其扰，蛮夷反叛引发的万历三大征，到现在还让朝廷深受其害。

所以朱由检指明，教化的目的是同化，要把蛮夷教导为华人，甚至吸纳为汉人，和出身的族群划清界限，甚至整体消化。

这样就没有了族群之分，自然也不担心他们反叛。

未来的大同之世，一定是没有族群分别的。

教化以同化为目的，要在《英烈传》等书籍中体现出来。

那些归顺大明、完全汉化的蒙古人、色目人后裔，都可以作为例子，印证这种政策的正确。

蛮夷归化，同样可以成为英烈，他不是不给蛮夷出路的人。

陈子龙一一记下，感觉这些不仅可以写入《英烈传》，还可以发表几篇论文。

宣扬华夷之辨的事情不能让翰林院专美，科学院同样可以做起来。

他不知道，这件事在科学院引发了大风波，让一些盯着科学的人，看到了破绽。

——

作为内廷的学术机构，科学院的影响目前并不大。忙于换届的朝堂大臣，没有多少人注意。

但是钱谦益作为《蒙元史》总纂官，又曾经作为翰林院掌院、宗教祭祀的负责人，对此仍旧有所察觉。

尤其是从陈子龙这个年轻人嘴里得知皇帝的心思，让他深受打击——

这段时间，钱谦益是有一些失落的。

因为他发现成为礼部左侍郎后，自己的地位没得到想要的提升，皇帝也没有把他视为心腹大臣。

否则在《蒙元史》编纂方向上，自己不应该从陈子龙那里听到皇帝的指示。而是皇帝把自己召进宫，商议之后安排。

尤其让他感到失落的，是手中的实权相比之前有降低。

这是他谋求礼部左侍郎职位前，想不到的事情：

“不应该啊！”

“左侍郎高于右侍郎，为何我现在的实权还降低？”