第1127章 蛮夷化的反动派(2/3)

首发：~第1127章 蛮夷化的反动派

这是他早就想要做的，彻底推翻对红巾军的“贼人”“妖人”污蔑，以华夷之辨的名义，祭祀表彰他们。

朱元璋也是他们中的一员，在解决了韩宋和韩林儿的问题后，完全可以继承红巾军的大义。

至于所谓的元朝法统，先前就被他否定了，为此不惜承认有无统之时。

华夷之辨，就是他重新树立的道统，大明的正统地位也是由此而来。

在陈子龙决定以民众视角书写《英烈传》后，他把这部书和《蒙元史》放在同样的地位，向世人解释大明正统的来源——

已经立国二百多年的大明，有足够的实力和威信做这个。

朱由检也决定彻底解决大明正统来源的内在矛盾，完全摒弃蒙元。

当然，这需要有足够分量的人背书。

朱由检道：

“英烈纪念碑上，刻有文天祥的绝笔，他可以看作抗虏反元的英烈表率。”

“《英烈传》不能没有他，一定要单独为他做传记。”

“尤其是要着重写明，文天祥到大都后，拒绝了南宋降臣、南宋君主、自身家人、蒙元重臣等人的劝降。”

“要把他为何拒绝、为何选择赴死的原因讲透，说明华夷之辨高于君臣大义、甚至高于生命、高于身家富贵。”

“这个大义，是评判英烈的最高标准，所以文天祥是英烈表率。”

“他以自己的性命，诠释了‘仁至义尽’！”

听着皇帝的话语，陈子龙就感到了沉重。

文天祥的名字谁人都知道，但是他具体做了什么，却有很多人不甚了解。

陈子龙听到文天祥拒绝了君主劝说，皇帝还以此说明华夷之辨高于君臣大义，他顿时就明白：

这是皇帝对元朝遗老的进一步抨击。

君臣大义低于华夷之辨，那些人还坚持效忠蒙元，可不就是汉奸？

凡是为蒙元效力的，都逃不脱这个责备。

这个打击面实在有些广，陈子龙惴惴不安道：

“本朝开国之臣，也有曾经效忠蒙元的，应该如何评价他们？”

“还有前元的郭守敬、张养浩等名臣，应当如何看待？”

朱由检道：