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首发：~第1119章 大明正教的组建
“种姓制度下，征服印度的军功贵族，天然能成为刹帝利。”
“君主更是能获得神位，成为婆罗门之中的婆罗门。”
“陛下是担心，大明如果出现婆罗门、刹帝利，就会像印度那样，容易被蛮夷入侵？”
朱由检点头道：
“正是如此！”
“印度种姓制度，天然存在缺陷。”
“而且他们的阶层划分和中华截然不同。”
“中华之人，信奉‘王侯将相宁有种乎’，所有人都能成贵族，更别说是士人。”
“但是印度则不然，种姓制度是完全固定的，高种姓的人，根本不和低种姓接触，甚至不允许相互通婚。”
“如果大明采取种姓制度，你们说后果是什么？会有多少陈胜、吴广冒出来？”
“朕在划分士民时就要求定期升士，在科举上也要求进士至少有一半是祖上三代白身。”
“难道你们以为这是毫无原由的？”
“就是担心阶层固化，出现陈胜、吴广那样的人。”
“所以种姓制度绝不可采用，它和中华传统完全相悖。”
“阶层一定要流动，否则就会像魏晋南北朝的九品中正制，天下死气沉沉，无力抵抗蛮夷。”
这番解释，把之前推行的很多政策都串联起来。
牛金星等人都觉得醍醐灌顶，明白了皇帝的深意。
尤其是他们三人出身都不怎么高，对皇帝提出的阶层流动，自然十分拥护——
没有这个政策，他们如何做官、如何获得爵位。
牛金星当即再次请罪道：
“臣糊涂，险些被蛮夷制度所迷。”
“就是这些日子颇有一些人谈论种姓制度，甚至认为可以像引进佛教一样，引进婆罗门教。”
“恳请皇上下旨，驳斥这种谬论。”
这是朱由检没有料到的，他没想到自己在介绍种姓制度时够批判了，还有一些人想要采用。
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