崇祯重振大明

第1077章 礼法的制定和修改(2/5)

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首发:~第1077章 礼法的制定和修改

这得到了群臣附和,他们希望尽快把礼法制定和修改的规矩定下来。

朱由检见他们这样,点头道:

“那就先定几条,今天把天子的礼乐征伐权力,一并给定下来。”

决定用礼法制定权力上的让步,换取征伐权力。

群臣有的察觉到了,有的毫无所觉,只是按心中所想,拟定第三章的条文。

很快,第三章的第一条,就被确定下来,确定大明礼法的范围。

这一条明确规定:

【大明依照礼法治国,大明礼法包含《大明礼法公约》、《大明继承礼法》、《大明分封礼法》三大礼法,以及《大明律》、《大明会典》、大明帝国法律、部门法规、地方法规、藩属法律法规、民间乡约、宗族家法、礼仪风俗规范等文件,当以明文规定,任凭公民查阅。

《大明礼法公约》、《大明继承礼法》、《大明分封礼法》为最高等级礼法,一切法律法规,不得与三大礼法相违背。

下位法不得同上位法相抵触,同位法若有矛盾,应当解释或修改。

具体由《大明礼法公约》附属条文规定。】

决定专门制定附属条文,确定大明的礼法文件。凡是在全国范围内执行的礼法,都应纳入进去。

这些礼法,就是今后大明的治国规范,重制礼乐也以制定这些礼法为核心。

——

礼法制定之后就要遵守,这样才不会变成虚文。

在群臣的要求下,朱由检把先前承诺的皇帝遵守礼法,写入礼法条文。

但他也不是没有要求,依照法律治国同样被写了进去——

毕竟连皇帝都要遵守礼法,臣民自然也要遵守礼法和法律。

群臣对礼法治国是认可的,但是对依照法律治国,则不是那么认同。

毕竟这很容易让人想到法家,认为是法家的学问。

如果刘宗周在,这一条一定会被这位大儒驳回。

但是现在刘宗周不在朝堂,朱由检对其他人没有多少顾忌,他向群臣解释:

“法律依照礼法制定,依照法律治国,就是礼法治国。”

“只不过以前说的礼法有些虚,现在则有具体的法律条文。”

“将来治国理政,都要遵守礼法和法律。”

混淆两个概念,仍旧用儒家礼法的名义。

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