第981章 景教的应对(3/6)

首发：~第981章 景教的应对

“你们可以在大明的藩国、领地、自贸区等地自由传教，境外宗教场所的数量，要求是不超过户数的百分之一。”

这显然比内地宽松得多，尤其是香山澳已经被划为自贸区，正好在自由传教的范围内。

大明的传教士很多都是从香山澳而来，那些想离开的传教士，大多打算回香山澳。有些人决定在那里观望一段时间，看看大明会不会解除限制。

很多人心里还觉得这又是以此南京教案，过几年就能重新恢复。

尤其让这部分传教士欣喜的，是徐光启接下来的话，让他们认识到徐光启这位大学士，在为他们争取权益。

只听徐光启道：

“在我劝说之下，皇上决定只要属于大明的势力范围，基督教的教堂，都应属于景教会。”

“你们去了境外一定要好好传教，避免其他基督教派，随意传播教义。”

“现在景教的教义相比其他教派已经温和多了，可不能被这些人扰乱，被人认为景教在传播极端教义。”

谈着这件事情，徐光启又向一众传教士解释道：

“说实话，皇上对景教会是有好感的，顶着群臣的压力，没有禁止景教会。”

“只是你们迟迟不愿接受册封、罗马教廷又不愿与大明达成协议。”

“皇上只能应群臣所请，在内地限制景教传播，让你们先去境外发展。”

这个消息道出，方才还极为失望的传教士，已经转为欣喜。

不在内地传播固然令人遗憾，但是在境外获得基督教的主导权，却让他们极为喜悦。

来到大明数十年，他们已经明白了大明有多强大。有了大明的允许，他们可以去朝鲜、日本等地，传播景教教义。

说不定能取得这一区域的主导权，让罗马教廷必须正视他们。

一些景教高层已经摩拳擦掌，打算收编那些地方的传教士——

在大明皇帝为景教册封大主教和枢机主教后，部分传教士已经融入景教，他们本能地想要扩张权力。

被册封为爵士的汤若望，更是仔细询问道：

“保禄，你在领地传教，有没有受到限制？”

“皇上有没有允许把景教作为藩属国教？”

徐光启摇头道：

“藩属国教需要属于正神教会，景教成为藩属国教很难。”