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首发：~第979章 宗教为教化服务
如果某些地方儒生不愿去，那就要靠教士。
这能解决新的度牒制度推行后，一些宗教人员失业的问题。
——
但是还有些不够，钱谦益问：
“没有度牒的神职人员呢？是否要加限制？”
“尤其是各教培养的道童、沙弥。”
这些是各大宗教的后备人员，完全禁止是不可能的事情。
朱由检皱眉思索一番，觉得不能放任，说道：
“没有度牒的神职人员，数量不得超过拥有度牒的教士。”
“而且这些人没有通过试经考试，没有传教权力，避免曲解经文、篡改教义。”
“尤其是各教学徒，同样要登记造册。”
“对于没登记造册的未成年人，不得向他们传授经文。”
“每个学徒在二十岁之前，都要参加考试，决定以后的待遇。”
考上了一切好说，考不上或者退出山门还俗，或者去境外传教，立功获得度牒。
也可以做没有度牒的神职人员，数量同样受到限制，并且没有传教权力。
这决定了会有一部分人被刷下来，朱由检为了避免出现大乱子，嘱咐钱谦益道：
“将来确定各教经典后，你们要安排所有神职人员举行一次考试，前五万名授予新的度牒，其他人全部取消，等待三年一次的考试。”
“新度牒要重新发放，授予教士身份，地位等同公士。”
“如果想要捐纳，同公士的价格一样，需要纳粮一千石。”
“这是对现有神职人员的特殊优待，以后要严格限制数量。”
给了现有僧道一次落地的机会，前五万名全部保留。各地上层僧道，基本都能获得教士身份。
其余人考不上也没关系，可以去境外传教获得度牒。
但是如果连境外也不想去，只想留在内地吸血。那就别怪朝廷不客气，当作非法宗教人员打击。
这个权力，显然是交给太常寺，钱谦益欣喜道：
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