第971章 从三教合一到诸教合一(3/5)

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“老师是有主意了？”

“要从哪里着手？”

其他人闻言顿时看向钱谦益，听他有何高论。

钱谦益迎着众人的目光，脸带笑意地道：

“方才稼轩提到艾南英的华夷之辨，让我有了主意。”

“艾公认为，大同之世就是所有人大体相同，自然也没有民族之别。”

“所以他提倡厉行教化，把所有蛮夷都教化成华人，以此实现大同。”

“这就是所谓的诸族合一，所有族群的人，以后都是华人的一个族裔，在经过彻底的汉化后，最终转变为汉人。”

这番理论，众人是知道的，艾南英没少发表这类观点。

然后他们又钱谦益道：

“民族如此，宗教是不是如此呢？”

“吾师管公，曾言三教道理相通、并行不悖，应当三教合一。”

“如今看来，格局还小了点，应该诸教合一。”

“大同之世的宗教，同样应该大体相同，没有多少区别。”

这个说法，让所有人眼前一亮，明白了钱谦益要做什么。

作为太常寺卿、还兼任国会教化委员会主任，钱谦益推行诸教合一是分内的事情，可以说既有理论又能实践。

如此功绩，谁也抢夺不走。尤其是皇帝在朝会上刚刚提到宗教，勒令钱谦益严查香火优免。

可以说，钱谦益现在占着天时、人和，只要让地方官员配合，就能拥有地利。

瞿式耜脑筋转动，更是击掌叫好，大赞道：

“老师这个说法好！”

“大明的宗教不止儒道佛，景教等外来宗教同样也应纳入其内。”

“三教能够合一，诸教自能相合。”

“应当以儒为主兼容各教，其它宗教都应符合儒家道理。”

“像景教那样的外来教派，应该严格审查，根据圣贤教诲，一条一条地审。”

“《四书五经》要点校注释，各个宗教的教义同样也是如此。”