第801章 建虏后金定位(3/5)

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“这首《临江仙》好啊！作为《三国演义》的开篇正合适。”

“听说皇上对杨慎的词很喜欢，还让他在泸州城隍庙从祀。”

“你这都是老黄历了，杨慎因为在云南的教化功绩，被云南官民请求，被封为永昌府城隍。”

“人家现在是正儿八经的府城隍，比州城隍还要高一级。”

……

看着修订版《三国演义》的开篇词，人们议论纷纷。

说实话，大明在词的创作上，实在乏善可陈。杨慎的《临江仙》已是其中翘楚，极受人们称赞。

虽然词中说的是秦汉而非三国，但是因为《三国演义》的精彩内容多在汉末，词中意境又极为适合三国故事，被人们认为作为《三国演义》的开篇词很合适。

可以说，《三国演义》连载的第一天，就受到人们好评，做到了先声夺人。

然后在下一期报纸上，人们看到“刘玄德怒鞭督邮”，讨论更加热烈：

“怒鞭督邮的不是张飞吗？怎么变成了刘备？”

“陈翰林怎么写的，怎么能够乱改？”

三国故事听过的人很多，有些人见到修订版《三国演义》把张翼德怒鞭督邮改成刘玄德，当即抨击起来。

再看着文章旁边的征集错误提示，当即就有人想写信寄过去。

但是也有人熟读史书，卖弄道：

“怒鞭督邮的是刘备，这在《三国志》和《典略》上有记载。”

“只是撰写《三国志平话》的人不学无术，把刘备改成了张飞。”

“罗贯中编撰的《三国演义》沿用，陈翰林这是正本清源。”

背诵了一段《三国志》的文字，说明陈子龙是按史书记载修订。

这下很多读书人不敢说话了，唯恐再说错话，被人说不通经史。

但是也有人对此不接受，拍案道：

“刘玄德仁人君子，怎么会做这种事？”

“一定是史书记错了，玄德公不会这样！”

显然，这是认为仁君就应该像《三国演义》中的刘备那样，不接受这种改变。

但是陈子龙修订的这一版《三国演义》，却按皇帝的吩咐，对刘备的形象做出重大修改。主要就是突出刘备的仁义，还有百折不挠的“英雄气”。让人们更加明白，为何曹操会向刘备说“今天下英雄，唯使君与操耳”。