崇祯重振大明

第755章 五层需求理论(2/5)

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首发:~第755章 五层需求理论

尤其是“天街踏尽公卿骨”这句话,让初次听到的他们,着实受到震动。

在《秦妇吟》早已失传的大明,大部份人都不知道这句话出自哪里。

还是钱谦益精通诗文,又喜欢宋诗,从宋朝人的笔记上看到过这句诗,知道是韦庄写的,说道:

“此为不详之言,韦庄晚年撰《家戒》,自禁此诗。”

“愿陛下毋复此语!”

朱由检哂笑一声,说道:

“前唐公卿下场,乃史有明文之事,何必掩耳盗铃。”

“唐太宗云:以史为镜,可以知兴替。”

“诸位当汲取教训避免此事,而非避而不谈。”

群臣闻言默然,知道这是事实。

朱由检告诫他们道:

“生理需求和安全需求,都是为了保障最基本的生存。”

“众卿饱读诗书,作为从科举中选拔出来的智者,不会不明白这个道理。”

“切不可忽视民众的生存需求,加剧天下不安。”

这番话让群臣若有所思,受到很大触动。

虽然他们大多不认为大明到了那个地步,但是其中的道理他们还是认同的——

民众若不安稳,官绅就不安全,这是很明显的道理。

刘宗周更是说道:

“《论语》曰:丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”

“故而治理国家,当以民众安稳为先,也就是陛下说的满足生存需求。”

“陛下对有产者加税、租给贫民土地,正是这个道理。”

这番话引自《论语》,让群臣顿时回过味来。

认为皇帝的说法虽然新鲜,却仍旧是先贤的学问。

朱由检见刘宗周一番话,就让群臣明白过来,而且降低了抵触心理,对刘宗周更是赞赏,仿照他引用四书道:

“修身、齐家、治国、平天下,这是《大学》中的道理。”

“满足生理需求和安全需求后,才能谈亲情、友情等感情需求。还想要用自己的道德、功绩、财富获得他人的尊重,满足尊重需求。这就是所谓的齐家。”

“最后则是治国平天下,让自己的聪明才智充分发挥,理想信念得到实现,满足自我实现的需求。”

“先贤讲述的道理,就是这五层需求啊!”

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