257.第二百五十六章 璞玉待雕琢 人群现狼眼(1/2)

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阿文不了解新能源的原理，但知道梅凌晨所说的意思，那便是能源分散是一种浪费。如果山民以十户为组，能耗得到最大利用只是一个方面，邻里相帮，阿仔上学，农田利耕……。

一时间，他想到很多的优处，“梅先生，这是利于大家的好事，我这就去村长家，我想，他会理解你的苦心。”

谈完大家事，梅凌晨拿出一套刻刀，“你先保存，如果孩子用我给他的小刀雕出模样，你再把这个给他。目前，他的理解能力还不强，专业书不宜现在看，你可以先学，搞懂一些窍门，适当指点一下，对他的帮助会很大。”

阿文没有接刻刀，兴奋的站起，“你等着。”说完，跑进了屋。

没一会，他拿着一件根雕走了出来，很自豪的来到梅凌晨面前，“你打打眼。”

梅凌晨接过，这是一只独立枝头的苍鹰，刻痕还很粗拙，却能把握住鹰的神韵，这是一名雕刻师能否成功的关键。一件作品，相似只能算是工艺品，而神似才可称艺术，所产生的冲击力，不能去相提并论。

“孩子的领悟力很强，极具灵性，如果你愿意，这次我带他出山，让我的朋友去教授他。”梅凌晨想起龙安尘，他是璞玉很好的雕琢师。

阿文惊喜万分，儿子是真的得遇贵人，他相信，这个老师定是位成就非凡的人物，梅先生认识的朋友，哪能有庸者。

惊喜是惊喜，但阿文不想孩子这么早出山，“梅先生，嘎尔札文的石头屋将会装满您的恩情，但阿仔还年幼，很容易被花花世界乱了心智，唯有体会到世间生存的不易，才会珍惜来之不易的机遇。所以，我想在他对这个社会有了清晰的认识，那时，随你去实现愿望，会有利的多。”

梅凌晨想了片刻，“你有这个想法，很对，孩子还小，不能辨别是非，如果他见识到外面的神奇，既有可能兴趣转移。一会我给你留个地址，待你认为他的心智，已经把雕刻当成生活中的一部分，你再带孩子去拜师学艺。”

每一次随梅凌晨出门，洪泰都能体会到一种新的感觉，这一次，他体会到生命中的贵人，他的爱无垠。这是忘了自我而去拥抱天下的大爱之境，由此产生画清晨爱的回报是彷徨的境地。

他们二人兴奋的聊着天，洪泰插言，“我想在此建两栋房，春暖花开时来此住些日子，你们看这样符合当地的政策吗？”

“如果别的地方可能有难度，这里有阿文，允许山外的人比邻，应该可以实现。”梅凌晨知道洪泰的用意，他想在烦闷之时，我们四人前来散散心，这是一个很好的减压方式。

虽然梅家也在大山之中，却没有这里的原始之美，那是我为大地之主的无拘无束，无欲无求的空灵之境。

阿文很兴奋，“梅先生说的对，珞巴人不喜欢混居，但你们是山外飞来的鲲鹏，给我们带来吉祥，珞巴族人会很热情的欢迎你们的到来。”

洪泰不会想到，两栋别墅建成，他们却没来过这里，甚至是自己房子的模样，也未能瞧上一眼。

阿文找到村长，把梅凌晨的计划说了一遍。

村长当过兵，年龄不大，刚步入中年，接受新事物的能力很强。他很快分析了利弊：分散的珞巴人，相似动物那样，有着领地的情结，这是他们各自圈地的最重要原因。随着年轻人外出闯荡，知道集体力量的强大，画地为牢产生的后果，就是有没援手的无助感。

现在已不是靠狩猎为生的时代，唯有集中居住，才是创造一种新的美好生活最合理的途经。

两日之后，附近三座山头的居民来到阿文的家中。梅凌晨从社会的变化，到人们该去享受什么样的生活方式，深入浅出的讲了一通。

梅凌晨所描述的愿景，都是符合珞巴人生活习性的方案。很快，心中存有不舍原居的人，被新的现代生活模式所吸引。于是，他们纷纷提出了自己的意见，甚至是未来的群聚地，也在他们的讨论议题中。

他们有这个愿望，说明其他村子的珞巴人也能接受这个方案，梅凌晨有了工作完成后的轻松，这是他前来的主要工作。