第五百八十三章 夜话(4/5)

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“那就要从。。五月花号，开始讲起了～”

“额。。你又来？！”听到派恩的这句话，放松躺在地毯上的贾尔斯，用手捂住了额头，吐槽道。

大卫没好气的瞪了他一眼，转头对苏珊说了一句，让她把灯关掉一些，来营造。。更好的气氛～

苏珊，笑呵呵的起身去关灯了～

大卫靠在崔莹莹的怀里，向派恩比划了一个请的手势。

派恩略微沉吟了下，缓缓开口道～

“五月花号（mayflower），并非第一艘从英国驶往米国的移民船只，但却是历史上最着名的一艘船。”

“在这艘从英国普利茅斯出发，来到马萨诸塞州的三桅帆船上，载着102人～其中，有近40名清教徒和工匠、渔民、农民，以及14名契约奴。。”

“1620年11月11日，五月花号在经历了近两个月的航行之后～”

“由船上的41名自由成年男人，共同签订并承诺遵守的《五月花号公约》，奠定了新英格兰地区，马萨诸塞州自治政府的基础！”

派恩看到大卫和崔莹莹、苏珊三人脸上，闪过了一丝茫然，笑着解释道。

“现在我们所说的清教徒，是指要求清除英国国教天主教中的一部分改革派。”

“他们信奉加尔文主义（calvinism），认为《圣经》才是唯一最高权威，任何教会或个人都不能成为传统权威的解释者和维护者。”

“不过，后来也有人认为～清教徒不仅仅是一种派别，更加是一种态度，一种倾向，一种价值观，它是对信徒群体信仰的一种统称。”

“他们主张简单、实在、上帝面前人人平等的信徒生活。”

“因为在清教徒出现的时代，人类历史上才真正出现了职业这个概念。”

“当时的职业一词是calling。calling含有：召唤、神召、呼唤、呼叫的意思～意为：上帝在天上呼唤你、命令你该有何种行为。”

“在清教徒的理解中，职业就是一件被冥冥之中的神所召唤、所使唤、所命令、所安排的任务，而完成这个任务，既是每个个体天赋的职责和义务，也是感谢神的恩召的举动。”

“不过，也正是清教徒认为对神的信仰和救赎，纯属于个人的。。”

“他们不接受梵蒂冈教皇，或坎特伯雷大主教代神行使的权威。。”

“这种对权威的反抗，也延伸到了对世俗权力。。也就是王权和教会上～”

“他们的这种王权和教会极端不敬的态度，让当时的英王詹姆斯一世，极为反感和排斥，并开始压迫这些清教徒们～”

“所以，五月花号上这些清教徒，才会远渡重洋来到米国这边寻找更多的生存空间～”

“但选择，总是要付出一些代价的！”

“在17世纪，从欧洲乘坐帆船跨越大西洋航行。。”

“五月花号和其上面的成员，不仅要面对海上风暴、饥饿、疾病、营养不良等诸多难题～”

“他们抵达这片陌生的大陆之后，还要在没有落脚点、没有耕地、没有药品和补给品的情况下，非常艰难的生存下去。。”

“但也正如。。既然选择了追逐自由，就必定要承担自由带来的风险～”

“它是贯穿了米国历史的核心价值观之一！”

“人们认可它。。风险与收益并存的正相关特性！”

“所以才会有那么多人来到这片大陆，找到自己心中所追求的自由！”

“1620年11月21日，五月花号抵达了马萨诸塞州普利茅斯，从此定居下来～”

“现在很多人都讲：这些从欧洲过来的移民，严重侵害了当地原住民印第安人的利益。”

“但我个人认为，在那个全世界都处于各帝国统治之下的血腥混战时代。。”

“波士顿，只能算是这片大陆上，一个比较大的部落罢了～”

“它没有装备了精良武器的军队保护，没有充足的人口，没有可靠的食物来源等等。。”

“实在谈不上。。正义与否！”

。。。

派恩稍微停顿了一下，确定大卫从他的眼神里和话语中，听明白了一些东西之后，才笑着继续说道。

“五月花号上的人们，在第一个冬天，由于食物不足、天气寒冷、传染病肆虐和过度劳累，这批清教徒一下子死去了一半以上。”

“第二年春天，当地印第安部落酋长马萨索德带领心地善良的印第安人，给了清教徒谷物种子，并教他们打猎、种植庄稼、捕鱼等。”

“他们在印第安人的帮助下，当年获得了大丰收。”

“首任总督威廉·布莱德福为此建议设立一个节日，庆祝丰收，感谢上帝的恩赐。”

“同时，他也想借此节日加强他们与印第安人的和睦关系。”

“于是，1621年11月下旬的星期四，他们和马萨索德带来的90名印第安人欢聚一堂，庆祝了美国历史上第一个感恩节。”

“男性外出打猎、捕捉火鸡，女人们则在家里用玉米、南瓜、红薯和果子等做成美味佳肴～”

“就这样，他们和印第安人围着篝火，边吃边聊，还载歌载舞，整个庆祝活动持续了三天。”