第1267章 .质疑(1/3)

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按理说，嫁女一事，是私事。

外人无权干涉。

最好连打听都不要打听。

如果男女双方的父母皆已亡故，本身又没什么亲戚，亦或是亲戚的关系比较远，完全可以忽略掉长辈的这个环节，直接确定终身，而如果男女双方的父母都在，从理论上说，只需要双方的父母同意就可以了，至于男女双方的本人同不同意，很难对结果造成什么改变。

因此，从逻辑上来讲。

只要清擎苍同意。

一切都不是问题。

毕竟，对于其他人来讲，或许很难的一关，在陆渊面前完全不难，清衍静轻轻松松的就把陆渊放过去了，顺便，把其他人卡的要死要活。

没错。

这个其他人指的就是摩诃天。

虽然双方的婚约已经定下了。

但清衍静死守底线。

相信对于任何一个正常人来讲，都不愿意娶回一具尸体，另外，对于任何一个正常人来讲，他们对尸体也不会有什么想法，起码不应该。

摩诃天是不是一个正常人。

说实话，陆渊不知道。

但按照摩诃古族的行事作风来看，包括摩诃古族在外界的声望，就算摩诃天不是一个正常人，摩诃古族也会逼他做正常人，在明确了清衍静打死不嫁的这个前提下，摩诃古族绝不会允许这段联姻以一种惨烈的方式结束，退一步来讲，他们宁可无限制的延长这段联姻，也绝不会为了这段联姻，让家族失去颜面。

这就是摩诃古族。

古板到了极致。

也是把家族的脸面视为一切。

内斗的有多惨烈，不重要，但是，如果敢在外面表现出不团结的因素，那就等着回族挨罚吧。

类似于武动原着里，林动在大墓中被林琅天欺压，林琅天甚至命令林动，把到嘴的肉吐出去，这种事在摩诃古族里，是绝对不会发生的。

说的直白一点。

同样是发生了这种事。

武动位面的林家能漠视这种事。

但摩诃古族的族规，最多只允许内部消化，比如说，借助当时的局面，命令族弟把到手的肉交给自己，美名其曰，自己来解决此事，然后在跟对手硬刚一波后，顺势吞掉这块肉，加强自身的实力，让那个族弟吃个哑巴亏，这已经是压线操作了，堪堪在容忍范围之内。

但如果谁敢把到手的利益吐出去。

向着外人。

不好意思。

不管是谁，都要挨罚。

哪怕是少族长，亦有被废掉当前这层身份的可能。

毕竟，少族长的地位虽高，权力也确实大，但与之递进的是责任，同样一件事，放在普通的族中子弟身上，只是过错，按照族规一板一眼的处罚就是，但如果放在少族长的身上，这就叫知法犯法，不仅没有以身作则，还开了个坏头，罪加一等，从严从重的进行处罚。

所以，要说摩诃古族好，不至于。

但要说摩诃古族坏，也不至于。

好与坏都是相对的。

就像阴阳循环一样。

包括人在内。

从来没有什么事物是绝对善良的，也从来没有什么事物是绝对邪恶的，对待自己人和对待敌人，两种态度是必然的，说的再朴实一点，哪怕是圣人，也不可能做到至公至正，所以，分辨一个人，最成熟的看法就是从立场上看，而不是从善恶上看，因为哪怕是极度自私的人，在对待自己时，也永远会是慷慨的。

因此，对于摩诃古族和浮屠古族。

陆渊的态度一直是客观的。

对我好的人，我自然也会回馈以善意。

对我不好的人，我也不会还以好脸色。

所以，在进入浮屠古族的大殿后，在十余位天至尊的注视下，虽然这十多位天至尊不全是圣品天至尊，其中，只有清擎苍这个族长是，换而言之，以他目前的实力，大可以把在场的这些人都杀了，只要浮屠古族不动用护族大阵，就算是杀个七进七出，对他来讲也不是什么难事，因此，所谓的压力是根本不存在的，更别说这十余位天至尊中有一部分是善意的，还有一部分是审视，最后一部分才是敌意，甚至是在隐隐约约用气势压迫他，估摸着是想让他出丑，毕竟，地至尊跟天至尊虽然只隔着一道坎，但差距可不是一道坎就能形容，过去了就是过去了，过不去就是过不去，说是一道门槛卡死百分之九十九的人，一点不算夸张，甚至这个比例还要往上。

当然。

如果过去了。

待遇自然不同。

就像原着里的清衍静一样。

以地至尊的境界，生下了牧尘，回族并接受审判。

但如果她是天至尊。