三国:我的计谋模拟器

第443章 可以改(2/2)

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首发:~第443章 可以改

此刻,李基的眼神是颇为冷冽的。

某种意义上,如今还没有真正的道教存在,而是以着黄老道学为核心,开始形成太平道、天师道、五斗米道等等原始的道学,而后经过漫长时间的融合才形成了李基后世观念的道教。

不过即便是形成了黄巾之乱的太平道,其教义总体都还是导人向善的,其余的天师道、五斗米道亦然。

当然,即便教义总体是向好的,但落在野心家的手中同样会是作乱的工具,所以经历了黄巾之乱后,如今各地诸侯对于道士都是抱有警惕排斥的态度。

而佛教与道教的情况又是截然不同,如今的佛教自汉明帝时期传入大汉建白马寺尚且不足两百年。

这两百年期间,佛教甚至就连本土化都还没有完成,经义理论大多都还是古印度的那一套,且教义还是相当简单粗暴的宣扬俗世多苦难,当尽快解脱超俗以求来世福报的。

笮融也正是通过这一教义,不断吸纳信徒,且让信徒抛弃俗世,全力捐助钱粮修建佛寺佛塔,然后以灵魂求得解脱,换得来世福报。

这让深入了解一番的李基,几乎眉头都是紧皱的。

且在乱世之中,这一套还当真不缺信徒,断然少不了厌世之人,这也是笮融在成为庐江郡守不到一年的时间,便让佛教初步在庐江之中形成了规模的原因所在。

如今,庐江之中建成佛寺六座,在建的佛寺亦有七八座之多,不仅笼络了大量的信徒,还有圈下了相当的土地。

若是说这个时候的道教想的便是搞事,搞大事,搞天下事;那么这个时期的佛教就是圈地建寺,再圈地建寺,继续圈地建寺。

“扬州似乎……没有适合笮府君宣扬教义的土壤。”李基平静地说道。

“我改!”

笮融几乎没有一丝犹豫地开口答道。“国士侯喜欢什么样的教义,小僧可以改!!”

这让李基略微一怔,完全没想到笮融就连一丝丝的犹豫与底线都没有。

而笮融不等李基开口,嘴巴便是没有一丝停歇地不断开口道。

“我佛慈悲,所为的便是普惠世人,使人人都能早日登临极乐世界,来世亦能证得福报。”

“如今能得国士侯指点,必是我佛保佑,亦是我佛旨意,小僧岂敢不从乎?”

“再者有国士侯指点,我教必能广为流传,造福世人哉!”

说到最后,笮融小心翼翼地以着眼角余光打量李基,以确认李基的反应是否满意。

对于跪倒在李基面前,笮融没有一丝丝的排斥。

与一些食古不化,天天就知道翻译经文的老顽固不同,笮融深知成功宣扬教义,让佛教能够在乱世之中延绵不绝地存在下去才是正道。

而国士侯李基,那是何许人也?

笮融很清楚不管乱世走向如何,但国士侯李基已然能够在史书上留下浓烈笔墨。

如今,若是能牢牢地跟国士侯李基绑在一起,那么无论付出多大的代价都是值得的。

以笮融的猜测,国士侯李基必然是动了将佛教教义当成宣扬刘备仁德理念的工具,且佛教教义也确实具备成为如此一种工具的潜力。

所以,笮融不怕李基不改。

只要李基开口,笮融立刻就将教义改成李基最喜欢的形状。(本章完)

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