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首发：~第176章 公务员制度
他们身为帝国的掌权者，自然希望朝堂的人才越多越好。
嬴政：主播，朕对科举制度也很感兴趣，不知道主播可否详细告知？
汉宣帝刘询：朕时常感慨朝廷可用的人才太少，希望主播可以说一说科举制度其中的奥妙。
赵顼：朕的大宋虽说也有科举制度，但朕也想知道明清两朝的科举制度有何不同，期望可以从中参考一二。
朱元璋：科举制度发展到咱的大明，已经很完善了，咱更想知道后世官府是怎么选拔人才的，要是可以从中有所启发，那就最好不过了。
雍正：朕对后世的官员选拔比较感兴趣，不知道主播可否详细说一说。
见各朝皇帝这么积极，苏晨也不好扫了大家的兴致。
科举制度兴起于隋朝，后面朝代一步步发展完善，最终科举制度到清朝达到巅峰。
后面随着清朝灭亡，科举制度也彻底走向终结，迎来了全新的科学人才培养制度，直到如今政府的公务员制度。
“既然大家踊跃要求，那主播下播后搜集一下科举制度和公务员制度的相关视频，明天上午播放给大家观看，有需要的可以认真看一看。”
各朝皇帝听到主播这么说，心里松了口气，这样最好不过了。
还没有施行科举制度的朝代，比如大秦，大汉，三国等，则对科举制度很感兴趣。
后世的公务员制度也想了解一下，说不定可以从中得到启发，制定出属于自己朝代的人才制度。
至于已经有了科举制度的朝代，例如隋朝，唐朝，宋朝，明朝等，他们除了想知道更加完善的科举制度，还有对后世的公务员制度同样兴趣浓厚。
苏晨见大家没问题了，就继续讲述武则天的施政措施。
“武则天在政治方面的措施除了重用人才外，还有一个很重要的，那就是广开言路。”
“武则天非常重视广开言路和求言纳谏的重要性，她认为君主的过失如果不及时被谏言纠正，将危及国家和社稷的安危。”
“武则天虽然政令严明，刑罚严峻，但对于直言敢谏的臣民却十分敬重，尽量采纳他们的建议。”
“即使言语有所冒犯，也能加以宽容，免予追究。”
“在武则天统治时期，很少有人因为直谏获罪的。”
“因此直言敢谏在朝中蔚然成风，使下情得以上达，这对于改革弊政、促进政治清明起了很大的作用。”
“武则天采取了一系列措施来开通言路，使人们可以自由地提出谏言和冤屈，开放朝堂的登闻鼓就是一条开通言路的措施。”
“凡有谏词或冤屈者，都可以不受限制地到朝堂击鼓，朝廷将受理并上奏，以保证下情上达，了解更多的谏言。”
“此外武则天还命令铸造了意见箱，分为四个面，用于收集人们对朝政的赞颂、批评、冤屈和军事机密等方面的意见。”
李世民：其他的不说，武则天广开言路这一点，做得还是非常正确的，颇有朕的风范。为君者，就是要有容人的肚量，敢于直面臣子的谏言。
皇帝也是人，只要是人就会犯错，这个时候就显得谏臣的重要性。
皇帝犯错要是没有臣子直言敢谏，那对于国家，对于老百姓来说，那就是一场灾难。
严重一些的话，很可能就如前朝隋炀帝杨广一般，弄得天下大乱，民不聊生。
想到这里，他不禁看向端坐于案台前的魏征。
正是因为有魏征时刻提醒他的言行，他才能时刻保持警醒。
虽说魏征很多时候挺烦的，他恨不得堵住魏征的嘴，但不得不说，正是因为有魏征这面镜子，他才能及时纠正自己的过错。
广开言路对于朝堂政治清明具有莫大的积极作用，他是能做到这一点。
但他也知道，很多皇帝做不到这一点，历朝历代的皇帝大多是听不进臣子的谏言。
也正是因为如此，武则天一介女流可以做到这一点，才显得尤为可贵。
“武则天除了政治方面的措施，在经济方面也有不小的建树。”
“武则天重视农业生产，减轻了农民的赋役负担，推行了均田制政策，并采取抑制豪强多占土地破坏均田的措施。”
“同时武则天鼓励逃亡户还乡开垦定居，同时几次下令解放奴婢，放回土地。”
“还建立严格的赏罚官员制度，以农业生产是否发展作为重要标准，作为考核地方官政绩及升迁的根据。”
“武则天为了推广先进的农业生产经验和生产技术，组织农学专家编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考。”
“武则天统治时期，社会是相对安定的，在奖励农桑政策的刺激下，水利事业发展迅速，农田灌溉面积扩大，手工业和商业都有了长足的发展。”
“户口由唐高宗时期的380万户，增加到武则天时期的615万户。”
武则天时期的大唐百姓对女皇还是非常拥戴的，只要可以让他们老百姓的生活变好，那就是好皇帝。
他们老百姓不在乎谁当皇帝，更不在乎是男人还是女人来当皇帝。
他们唯一关心的一点，就是当朝皇帝是不是对老百姓好，有没有让他们老百姓过上好日子。
正如主播所说的，大唐在女皇的统治下，民生越来越好，老百姓的生活好了，那么他们老百姓就会拥戴女皇。
李治心里很不是滋味，户口增加了近一倍，这对他而言是一个打击。
大唐在他的统治下，户口也才380万户。
可到了媚娘统治的时期，老百姓户口却增加到615万户。
老百姓数量的显著提升，足可以看出媚娘的执政能力比他强多了，这多少让他有些挂不住面子。
不过一想到媚娘最后以皇后身份和他合葬在一起，媚娘现在所做的也算是帮他治理大唐江山，他就释怀了。
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