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首发:~第447章 请大人赴死
另一方面,哪怕从人本主义的角度出发,大野木也不过是在最后关头踩了刹车的历史罪人。
可以适当地给予肯定,但不宜有过高的历史评价。
总而言之,“两天秤”之大野木——五影时代中,最后一名传统意义上的影。
他的死亡,被学界公认为“五影时代”,正式落下帷幕的标志性事件。
自此,忍界正式进入了三足鼎立的全新时期。
分别为赤鬼所占据的感染区;
宇智波佐助所率领的,秉持着人本主义的新火之共和国联盟;
以及,大蛇丸治下,无限崇尚个人奋斗,默许着弱肉强食丛林法则的“虺泽”。
现在,让我们把时间再次回到,大野木公开行刑的那一个下午。
行刑的地点,选在了京都的皇宫广场。
人们群情激奋,从四面八方涌来,一定要亲眼目睹这个给忍界带来无穷灾厄的老人的死去。
是的,在宇智波佐助默许之下,人们把一切的罪责,全都推到了大野木的身上。
事实上,就连大野木本人也这样认为。
悍然发动入侵战争的自己,就是这场令人可怕的赤鬼之潮的罪魁祸首。
尽管,实现做足了预案,但行刑现场的激动情绪,依旧远远超出了负责安保工作的暗部队长,木遁忍者天藏的全部预期。
风之国的难民民众自不必说,几乎在场的每一个人,都有亲友在那赤鬼潮中死去了;
火之国民众的愤怒则更加赤裸,难民的涌入以及风之国的沦陷,使得他们日常生活受到了极大影响。
原本,经济文化都在蒸蒸日上的势头,被这场战争以及战争带来的“赤鬼之瘟”当头打断,而这一切,都是因为广场中央上的那个该死的瘦小老头;
人群中,土之国的难民数量最少,但他们的反应却是最为激烈的。
生活的困难自不多说,但在那愤怒的叫骂与过激的行为之下,很难说是不是存在着一种表演的性质。
相比于其他两国民众,土之国的难民心中,或多或少都存在一份难以消弭的惶恐。
正是因为看到了民族融合的暗流涌动,宇智波佐助方才下定决心,大野木不得不死。
他的死,给了整个压抑的社会一个绝佳的情绪出口。
也给了土之国难民群体,一个表达忠心与融入新国的切入抓手。
广场中央,宇智波佐助巨型雕像的基座,大门打开。
自那其中,大野木被押送着,缓缓走进了民众的视野里。
此人的出现,如同火花溅入油桶一般,瞬间在民众中激起了剧烈的反应。
情绪激动者,甚至要越过忍者的阻拦,想要上前去亲自殴打那可怜的家伙。
不得已下,天藏再次施展了木遁忍术,然而,依旧不能缓解民众心中的激动。
“安静。”
忽然,一阵清冷的声音,在广场上方重重回荡。
声音不大,却有一种摄人心魄的力量,令所有人不由得感到了一阵敬畏,骚动也随之安静了下来。
台阶上方,宇智波佐助身穿火影神袍,手持利剑,沉静地目光扫视着黑压压的人群。
人群热切地回望着自己的领袖,每个人都不再说话,静静地等待着仪式的发生。
国之大事,在祀与戎。
自大野木为始,“死刑大典”,便成为了火之国中一年一度的固有仪式。
最高统治者宇智波佐助拾级而下,来至那战犯身边。
利剑闪过,十分利落地砍下了大野木的首级。
鲜血溅洒在石板地上,殷红一如葡萄美酿,夏日嫣红。
(本章完)
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