第9章 六和塔上更上一层楼(1/5)

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<b>inf</b> 叶东大喜，于是跟着小沙弥顺着蜿蜒的石径往后山走去；

走过一个乱山岗，山岗中怪石林立，各处散落了奇形怪状的石块，大小不一，看似毫无规则，只见小沙弥一蹦一跳之际，就在石头中间貌似不经意间，就走了出去；

刚开始叶东并不在意，也学着小沙弥的样子，随意走动，但是走了一大圈；

忽然发现，又回到了原地；

叶东忙摄住心神，仔细观看；

原来看似随意散落的石头居然是依据奇门遁甲而形成的八阵图；

叶东明白，这是伯父有意考量自己；

当下盘膝坐了下来；

闭目思索；

脑海中思考叶家祖传下来的奇门遁甲和八阵图；

像是放映电影一般，回想起来；

奇门全称为奇门遁甲，在周代秦朝的时候奇门遁甲被称为阴符，汉代三国称为六甲，隋唐称为遁甲，奇门遁甲是明清以来的称法；

孙子兵法曰善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也；

据《天一遁甲经》所言九天之上可以陈兵，九地之下可以浮藏。后一所临宫为九天，后二所临宫为九地。知三避五，岿然独处。能知三五，横行天下；

唐代李筌曾在他编撰的《神机制敌太白阴经》所介绍了奇门遁甲的由来:

传言黄帝战蚩尤，七十二战不克；

后某一天夜晚，其做梦梦见天地之使，传授奇门之符于黄帝。黄帝受福再拜，于是设九宫，置八门，布三奇六仪为阴阳二遁，其中一千八百局，名为天乙遁甲式；

黄帝布局已成，三门五将以征大战蚩尤，斩其头颅以致军中；

北宋宰相赵普对于黄帝摆奇门遁甲阵法大战蚩尤，也曾于《烟波钓叟歌》中有所记述

轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休；

偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修；

神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里；

因命风后演成文，奇门遁甲从此始；

这是关于奇门遁甲最早的提法；

故而，孙子中所曰九天九地其实是奇门中的排兵布阵格局；

自奇门遁甲产生以来，其用途在春秋战国时期甚为常用。其间所著的多处兵法著作，多引用奇门遁甲中所言之事；

随着时代的流逝，各路兵家先贤结合其中所蕴含的易理，再结合易学中的八卦九宫河图洛书阴阳五行等相关知识，两两相照，到三国时期传至诸葛亮所处，由其发展，最终演练出了八卦阵；

根据专家的考证，诸葛亮的八卦阵实际上是根据洛书的九宫格演化而成；

以戴九履一，左三右七，四二为肩，八六为足的格局形成的一个三阶方；

一个时辰之后；

叶东既已回想出来，豁然睁眼一看；

石块的布局俨然就是诸葛亮的八卦阵；

于是按照八卦阵的原理，先向左前三步，然后再向右前走七步，紧接着直左四步、直右二步……

再轻轻一跃走出了八卦阵；

回过头来仔细看了一下；

这八卦阵和河洛图书的九宫格对比，简直有异曲同工之妙；

石块的方位完全一致，只不过诸葛亮学究天人，在八卦阵中加入了阴阳五行的演变而已；

小沙弥看到叶东轻松地走出了八卦阵，不由得大吃一惊，要知道每年虽然拜访师父的施主不多，但大多数人大部分是非富即贵，而且都是带了很多易学专家团队，耗费几天几夜时间才走得出这乱石岗；

即便是世外高人，也需要演算数个时辰，并要挪动几个石块才能走得出来；

而叶东却只是闭眼打坐了一个时辰，轻松自如地走了出去，不禁啧啧赞叹、钦佩不已；

十五分钟后，小沙弥又带叶东来到了一个巨大的山谷旁；

两座巍峨耸立的大山之间只有一个大铁链子相连接，大铁链子犹如碗口大小；

叶东目测两山之间大概有500米左右的距离；

俯身一看，山谷深不见底；

叶东不禁惊叹大自然的鬼斧神工，同时又感叹人类身处强大的天道运行形成的大自然面前，是如此的渺小；

只见小沙弥轻身一跃，沿着大铁链往前走去；

而铁链几乎丝毫不动；

几分钟之后，便走到了后山；

看来这后山就是伯父修行的地方；

看样子，小沙弥不但武功不弱、胆量过人，而且经常行走在这铁链子之上；

叶东自讨靠着自己的真气内功，用手攀援而过，并非难事；

但是如果这样做，岂不是让小沙弥低看自己；

忽然想到了穿云追月步；

这么神奇的步法此时不用，更待何时？

身形一晃，已走在了大铁链上；

背负双手；