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首发:~第129章 堪舆大师
但就是这谈笑风生的儒雅君子,提出“十人举证”的毒计!
双方见礼。
司空玉笑道:“我知九华主此来所为何事。既然问天宗敢做,自然就有了万全之策。此事不急,请入席,我等边吃边说。”
问天宗那边一直有“议事上席”的习惯,越是要事,场面便越大。吃吃喝喝聊聊间便把事情定下。便是事有不协,也绝少有人会在宴席上当场翻脸。
那种没风度的行为,最受人耻笑!
入乡习俗,李子夕自然不会反对。
席上的贵宾,还有一人。
此人修为不高,炼气八层。长相难看,便连气质也极是颓废。
他明明坐在那,睁着眼。可给人的感觉,他已倚在椅背上睡着了,嘴里还拉出条哈喇子。
但奇怪的是,司空玉和两位仙人,对此人却极是尊敬,张口闭口称“萧大师”
“大师”这个称呼在修真界非同凡响,李子夕便是阵道大师。
但这位大师是什么大师,司空玉却绝口不提。
秋露华向来心直口快,当下出言询问。
司空玉只简单地提了句:“萧大师是堪舆家!”
李子夕秒懂。
他明白了,问天宗的倚仗何在?
何为堪舆?堪,天道也;舆,地道也。堪即天,舆即地,堪舆术即天地之学。
敢以天地为名,堪舆术之神奇,可见一斑!
堪舆术来历神秘。
凌天宗典籍明确记载,天地有浩劫,每数万年,或十数万年,会有大劫起。此界覆灭,灵机湮灭、灵气断绝,所有生灵灭绝。然后历百万年死寂。天地重启,灵机复苏、灵气再生、生命重新降临于大地。修仙界再一次从无到有、从繁荣到衰败,中间几度潮起潮落,直到天地浩劫来临,一切又归于死寂。
这便是天地大轮回!
天地大轮回,是天地间的至高法则。
所以这方世界,无人可得永生!
连天地都有大轮回,修士怎能妄图长生?
修士向往长生,追求长生,但,从不强求长生!
天地浩劫因何起,宗门典籍没记载。这方世界经历几次天地大轮回,也无人知晓。
毕竟大轮回之间的死寂,长达百万年。在时间这一至高法则下,上一个修仙纪元的任何记载,都不可能保存下来。
堪舆术据说是唯一的例外。
传说,上一次修仙纪元留下一物,名,河图。以河图为基础,结合八卦九星和阴阳五行的生克制化,把天道运行和地气流转以及人,完整地结合在一起,形成一套特殊的理论体系,从而推断或改变人的吉凶命运,测算或利用天机气运。
这就是堪舆术!
堪舆术,知吉凶、改命运、算天机、量气运。
世上有显学。如符阵、符篆、灵丹、铸器。也有隐学,如堪舆、六壬、奇门、遁甲。
隐学中,堪舆术公认第一!
奈何西南职业不昌,学问不显,真正的堪舆家极少,举世罕见。
现在,眼前有一位堪舆大师。
李子夕肃然起敬!
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