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首发：~第163章 泰山崩于前而不改色！
第三个，便是在祭文中，刘禅的畅想，要建设荆襄九郡，使其免受战火袭扰，做到百姓衣食无忧，耕者有其田，居者有其屋，勤者有其业，劳其有所得。
三个目的，总结起来，便是要定住这荆襄九郡士人与百姓的人心！
没办法。
这个时代的人，便吃这一套。
刘禅高祭上苍，便如同得鬼神庇佑一般，荆州士民对他的刘公嗣，便更有归属感。
“.惟神飨祚汉家，永绥历服！”
庞统将念祭文是念得青筋暴涨，满头大汗。
祭文念罢。
刘禅牵着献给天帝鬼神的牺牲，把它宰杀。
这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，由刘禅亲自点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，使天帝鬼神嗅到气味。
这就是燔燎，也叫“禋祀”。
随后在乐声中迎接“尸”登上圜丘。
尸由活人扮饰，作为天帝鬼神化身，代表天帝鬼神接受祭享。
尸就坐，面前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器。
这时先向尸献牺牲的鲜血，再依次进献五种不同质量的酒，称作五齐。
前两次献酒后要进献全牲、大羹（肉汁）、铏羹（加盐的菜汁）等。
第四次献酒后，进献黍稷饮食。荐献后，尸用三种酒答谢祭献者，称为酢。
饮毕，刘禅与舞队同舞《云门》之舞，相传那是黄帝时的乐舞。
总之一套流程下来，将刘禅累的不行。
三叩九拜，这腿都酸了。
也不知道是哪个人才发明的这套礼仪。
当真是折磨死人不偿命的。
龙山山下。
黑压压的人群，大多数都是附近的百姓，当然，在场中维持秩序的士卒也不在少。
见刘禅仪式已成，其中并无波折。
隐藏在百姓中的托当即高声喊道：
“太子有龙气，天命在汉！”
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